相柳的献祭是自己选择的，虽然成就的是别人、牺牲的是自己，但至少他对小夭的真爱得到了实现，他强大的自我意志也得到了令人尊敬的彰显，之所以有这样“成人之美”的结局，完全是出于他的个人选择，并用使所爱之人得到幸福的方式代偿性地满足了自己的幸福。
此类献祭者的弱点是：不善沟通，九个脑袋凑不出一张嘴，痴情痴得迂腐，为了救小夭废了自己四条命，明知不是你死就是我亡，还两次手软放过了玱玹，自己折腾得命都搭进去了，小夭还压根不知道咋回事。
相柳看上去很像“小人鱼”的献祭原型，但最大的区别在于小人鱼是爱情至上的，而相柳最终却是将生命献祭给了洪江。
雪娃娃类的献祭者和小人鱼类的献祭者有一个最根本的不同，那就是不到迫不得已，雪娃娃不会试图进入所爱对象的房子里，更不会试图留在所爱对象的世界中。
这也是为什么相柳最终也没有留在小夭的世界与小夭相依相守，虽然他对小夭的爱是炽热滚烫的，却如水一般无形，从海中来，化水而去。雪娃娃来自天上水，去亦化作天上水，水，是爱与滋养的象征；天上，象征着美好的精神境界。相柳亦心如琉璃剔透，连王母的獙君的歌声都不能迷惑他，神一般美好纯粹的存在。
孕育于天地之间、没有父母来爱、来滋养的相柳，在遇到同样“无力自保，无人相依，无处可去”的小夭的时候，仿佛看见了另一个自己，通过使自己成为一个“理想的保护者”，而代偿性地满足了自己的有人照料的心愿。当这个心愿完成之后，相柳就从小夭的生活中消失了，没有任何需要被感恩的意图，更没有因此就要取代小夭爱人的位置。他只是在完成自己的心愿之后，回到了自己的位置，万箭穿心，化为黑水，虽为小夭做尽了一切，却不想留下任何痕迹，大肚笑娃娃谎称是璟送的，连狌狌镜里的记忆都抹去了，符合了水“善利万物而不争”的根本特质。
剩下五条命则用在了万箭穿心的战场，当年洪江救了相柳，传他功法，给他疗伤，让他有力自保，收他作义子，让他有人可依，留他在军营，让他有处可去。相柳为什么要献祭? 没有被爱吸引的人无需强逼自己去献祭，蒙爱承恩的人知道自己承受多大的爱和怜悯，无须要求，自然在需要的时刻义无反顾。相柳想做谁是他自己的选择，他可以选择不死的，但是他没有，他选择成为了一个心甘情愿把心把爱给父亲的孩子。
无论最终献祭给小夭还是洪江，相柳都代偿性的获得了爱的满足。
参考《曹昱| 献祭者的命运脚本之:替罪羊、美人鱼、雪娃娃》
