邵明辉

A 爱情要的是：完美； 婚姻要的是：现实； 而性要的是：快乐。 就像弗洛伊德人格结构理论： 超我是：完美原则； 自我是：现实原则； 本我是：快乐原则。 我们在找对象的时候，总是希望“三个我”高度统一，实则很难。 而在“离婚”这件事上，男人女人的自我视角又各有不同： 女人的原因更多集中在男人对她的：不尊重、不理解、不体贴和自私自利。 男人的原因更多体现在女人对他的：指责、抱怨、说教和轻蔑。 至于“出轨”这个事，以及“出轨”的动机，大多是当事人“脑补出来的”。不管是夫妻身份，还是性行为本身，它们既是本能的，又是社会的；既是精神的，又是物质的；既是艺术的，又是宗教的。 当你一旦让“夫妻身份”和“性行为”在“神圣”和“世俗”之间摇摆得厉害的时候，就很容易出事。 尽管结婚和离婚都是“为了幸福”，但对自己的爱人“不期待、不控制、不评价”的，又有几个能真正做到？ 也让我们明白了一个真相：“修为”就是无限趋近......

A 1.什么什么让你不舒服/很委屈，是吗？（共情） 2.我能为你做些什么？是这样还是那样，你来决定。（自主选择） 3.不论发生了什么，爸爸妈妈都是爱你的，都和你站在一起。（无条件接纳） 4.你没有怎样怎样，一定是我们什么地方做得还不够好。（主动承担责任） 5.做到什么程度，如何如何，你对自己才满意？（提出愿景）

A 对孩子，温尼科特曾提出“60分妈妈”的概念，“抱持”就可以，不需要“母职密集”，“无限责任”。 对伴侣是不是也可以提出“85分爱人”的假设？ 因为在学校，100分满分，教育行政部门把85分以上均划定为“优”，肯定有一定的制度道理和人文关怀。 一个暖春的晨曦，第一缕阳光洒在妻子柔和的脸颊，均匀的呼吸，深沉而富于节律，不忍心扰动她的梦境，希望她每天可以自然睡醒；阿姨已打扫了家里的所有卫生，滋阴补血的银耳莲子八宝粥冒着热气，有机的樱桃小蕃茄和干湿分离的松鼠坚果，摆盘精致；花市刚买的百合，沁香入脾，安插错落，是爱人最喜欢的花卉，被精心地摆在餐桌的正中央，满满的仪式感，日常而温馨，老公宠溺的眼神一个优雅的弧度划向妻子安睡的卧房… 不知道这样的男人，读者能打多少分？看到的女人能打多少分？ 说实话，我自己都有点恍惚了，这是何等的优秀，何等的体贴，何等的如胶似漆！我不清楚是如何的福分才能遇到这样无可挑剔的优质男人。 我的贫穷限制了我的眼界和想象，可以确认的是：我不是这样的男人。或者说：偶尔装一下逼格可能还行，三餐四季让我这么干，“臣妾真得做不到”。 一天喝1000毫升的纯净水，没有问题；一天喝1000毫升的红酒，可能就会出人命。 我不否认激情和至爱时刻，但越是被歌颂的东西，世间应该越少有。 物理上的“基态”和“激发态”就特别能说明问题： 基态：电子按最低能量原理正常排布； 激发态：电子吸收能量后跃迁到更高能级。 基态能量虽低，却可长期存在； 激发态能量高于基态，却不稳定，反而会自发回到基态。 当深爱一个人时，往往会模糊了边界，通胀了情感，透支了承诺。 如果你不能很平静/平淡地去爱一个人，就证明你婚恋的可持续性将面临考验，就证明你接受对方的“最高处”，却未必能接受对方的“最低处”，包括各种你认为的污点、不堪和不上台面。 如果你不能接受对方最坏的一面，又哪来骨子里的默契和牵手的勇气？！ 近日看了电影《蜂蜜的针》，更让我体会到了这一点：不要去深爱一个人，不是冷漠，不是吝啬，也不是不爱，只因那样，会丢了自己。 爱别人，从爱自己开始。