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从前有一个老和尚和一个小和尚下山去化缘,回到山脚下时,天
凌娟
从前有一个老和尚和一个小和尚下山去化缘,回到山脚下时,天已经黑了。 小和尚看着前方,担心地问老和尚:“师傅,天这么黑,路这么远,山上还有悬崖峭壁,各种怪兽,我们只有这一盏小小的灯笼,怎么才能回到家啊?” 老和尚看看他,平静地说了三个字:“看脚下。” 改变的过程就是这样。我们心里有目的地,可是在行动上,却只能看清脚下。也许有一天回过头,你会发现,走着走着,自己已经走得很远了。
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王孝贞
大喊大叫的真实原因其实是你想表达你内心的愤怒。所以当你真的愤怒的时候,你可以先告诉孩子说,我现在真的快要疯掉了,在我平静下来之前,我得先处理好我自己的情绪问题。跟孩子说说这个,然后去干自己的事。 识别大喊大叫的原因是解决这个问题的关键,就是你首先得搞清楚自己为什么大喊大叫?所以造成父母大喊大叫的主要原因来自于首先遭受强烈挫折的反应。就觉得我怎么这么无能,我怎么连这事都搞不定,这是挫折。第2个是我的父母就对我这样做,所以我也就习惯了学会。第3个,大喊大叫也就成为一种习惯。第4个,大喊大叫是我唯一的选择。
曲仁霞
说服一个人的 从来不是道理, 而是南墙。
点醒一个人的 从来不是说教, 而是磨难。
李素蓉
一个愿意自己承担责任的人,不会对他人有过度期望,也就自然不会用期望施虐他人。而一个人能够承担责任的基本前提,就是他有充分的自由。奴隶不必承担责任,因为奴隶没有人身自由。如果一个人被他人过度期望,他就变成了他人期望的奴隶,他活着的目标,只不过是满足他人的期望而已。很显然,过度期望在这里直接抹杀了一个人活着的价值。 怎样才知道期望得过度了呢?很简单,问一问被期望人的感受就知道了。遗憾的是,如此简单的事情,却有很多人没有去做。因为他们在过度期望他人的时候,并不知道,也许是不想知道,他人也是血肉之躯,也会有不能承受的期望。在这种情景下,我们鼓励被过度期望者的觉醒,觉醒到可以对那些用期望肆虐的人说:我也许永远不会像你期望的那么好,但我希望能够做到像自己期望的那么好,这就足够了。
那晓旭
生命就像镜子一样,有趣之人对生活保持着极高的投入度,全力拥抱,生活也全力拥抱他。无趣之人用“没兴趣”把自己和生命隔绝,所以生命也躲开他。
王浩
佛陀说:“因为因果不可改。自因自果,自己造的恶自己要承受果报, 种善得善,种恶得恶, 别人是代替不了的。” 难道咨询师可以改变来访者的因果吗。 让每个人学会自助,独立,承担责任。而这个过程就是那个果。只有经历面对自己,向内求 而不是外求。才会把因的业力轮回报完,并走出来。 挽回对方先要承受你给别人的痛苦 带回来的果。内求而不是外求。 内求就能带来内心平静。等内心平静了,自然就解脱这个因果循环了。
冯二玲
不要怕麻烦! 当父母不麻烦你的时候,可能已不在人世了。当孩子不麻烦你的时候,可能已经长大成人了。当爱人不麻烦你的时候,可能已去麻烦别人了。当朋友不麻烦你的时候,可能已经有隔阂了。 人其实就生活在相互麻烦中,在麻烦中解决事情,在事中化解麻烦。 所以,不要害怕麻烦别人,那是你们感情的催化剂;更不要害怕被别人麻烦,尤其是你的朋友、你的爱人、你的孩子和你的父母。
你来说说自己想法吧