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在《归属感》中,布朗博士根据自己多年的研究重新定义归属感
胡建春
在《归属感》中,布朗博士根据自己多年的研究重新定义归属感。通过四大法则: 1.不再抗拒,相互靠近 2.实话实说,有礼有节 3.相信爱,和陌生人握手 4.外柔内刚,不改初心, 帮我们找寻被自己丢失的归属感,再配以“勇敢七大原则”让自己勇敢走进并适应找寻归属感的旷野之境。
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田大朋
古代僧人通过生活来修行,所谓“行住坐卧皆是禅”! 佛门有首偈子:扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。人人都把心地扫,世上无处不净地。 在佛教中,打扫是最好的修持方法。 佛家认为,扫地以下几点好处:打扫卫生可以擦拭内心 一师傅见新来的徒弟扫地,尘土飞扬,扫过的地方仍然有很多树叶! 师傅:扫地为何? 徒弟:为了地干净! 师傅:净地为何? 徒弟:什么意思? 师傅:用心扫! 对僧人来说:勤扫地,就是勤修心,此中有禅意! “时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,我们擦拭的不仅是灰尘,更是内心!正所谓,一室不扫何以扫天下! 哪怕再忙,也别忘了正常的社交活动,有几个铁杆,就像儿时的玩伴,陪你疯,陪你笑,陪你忧,满足心灵的归属感!不是吗?眼里无人,心里无爱,灵魂最怕孤独!经常做做家务绝对有必要,你把那地扫干净吗,你把那碗洗干净吗,你给花时常要浇水吗,你给猫咪做好铲屎官吗,这些都是小事吗?中美贸易战,俄乌战争,那是肉食者谋之,平民就享受民之乐。 时常问问自己,你这么多年和自己相处的怎么样,你是自己的将军,你带领三军走向何处,将士们跟着你生活的怎么样呢?如果你自己的人生都是一地鸡毛,你能给别人传递什么呢?
那晓旭
当注意力完全投入当下的活动, 时间会变得模糊, 焦虑会自然消散。
王颖
低谷时,先把步子停一停。 试着像记录天气一样,写下今天具体发生了什么,你真实的感受是什么——哪怕只写三行。 你会发现:那些“撑不住”的时刻,往往藏着对你最重要的东西;那些“我不行”的念头下,可能是一次次勉强自己的证据。 给自己煮碗热汤,好好睡一觉。 真正的转机,往往是从承认“现在这样也可以”开始的。
张万坤
没有类似经历,理解是很难的。你理解不理解对方,对方其实能感受到。如果有类似经历,可以把类似经历也描述一边然后表达你的感受,容易共鸣。如果没有,也不必强行理解,能感则感,不能感就倾听接纳,你什么反应就什么反应,真诚即可,这样大家都不困恼。咨询师容易犯的毛病就是不理解强行要get,那就弄巧成拙,虚假了,人家也就容易跑了。真诚对自己才能真诚待人。这个前提还是对自己足够的知。 曰: 不知别人苦,莫劝别人善。 不经别人事,莫谈解人意。
颜昌戈
你看这三只小猫,各自站在树的不同位置,却都稳稳地托着自己的节奏: 有的在奋力向上攀爬,带着一点莽撞的冲劲; 有的在高处静静观望,带着松弛的好奇; 还有的在枝桠间稳稳坐着,只是晒着太阳。 成长从来不是一条必须齐头并进的直线。 我们不必羡慕别人的高度,也不必苛责自己的速度。 有人在攀登,有人在驻足,有人在守望—— 每一种姿态,都是生命在当下最真实的舒展。 就像这些小猫,没有谁规定必须先到达哪里。 你此刻的犹豫、停顿、张望,都不是停滞, 而是在为下一次跳跃积蓄力量,或是在感受风的方向。 允许自己以“你的节奏”生长,本身就是一种温柔的治愈。
李鹏程
感悟分享:梦 过去: 你在为谁活着?你在欲望着谁的欲望?你在为谁实现着梦想?(象征:美好的梦想) 现在: 历经磨难、饱经沧桑、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。美好的梦想破碎了,看清了自己,看清了ta,看清了社会,建立了秩序。(象征:梦醒时分) 未来: 再现梦想,只是为我,只为实现我的执着,只为我的欲望而努力(象征:补偿、大爱)。
你来说说自己想法吧