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与你相伴成长

当情绪被看见，它的使命就达成了一半，当情绪被解读，

于波

当情绪被看见，它的使命就达成了一半，当情绪被解读，它的使命就全部完成！当我们可以从情绪中，破译出潜意识给我们的消息，那么我们就拿到了人生的密钥！

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个人成长

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谭宁

嘀、写下。把遇到的问题写下来，把你知道的所有的解决方法和资源也都写下来，等你清楚地写完的那一刻，你的问题已经解决了一大半，剩下的就是大量地试错和优化，朝目标进发嘀2、无畏。能打败你的，其实只有你自己，人不会因为因难而倒下，只会因为自己的畏惧消极而倒下。嘀3、聚焦欲成大树，不与草争;将军有剑，不斩蚊蝇。把所有的精力全部放在自我提升上，绝不允许在不相关的人和事上浪费，不允许没有目的的消耗嘀4、舍得人生的本质，是等价交换，就是舍与得，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，舍得付出辛苦，天道自然酬勤，舍得拼命，就自然有机会跳出圈层，拿到更多的回报。嘀5、行动再多的鸡汤也比不上一次全力以赴的行动，学会一个方法，马上去大量行动，反复实践，这方法才能成为活的真知，而不是死的方法。实践出真知，行动才能成事。

史婧雅

道歉，是一件很敏感的事情。一方面，你会看到有人动不动就希望别人道歉；另一方面，你又会看到有人死活不肯道歉。有人会看到，自己身边有人，例如父母、一些权威人物，或者历史上的一些人物，一辈子都没道过歉。其实原因很简单，全能神是绝不会错的，所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是，心智还停留在这种水准的人就太难道歉了，真心的道歉就更难了。而大事和小事都非逼着别人道歉的，都是有程度不一的被害妄想。实际上，这是他们自己内心破坏欲的投射。当全能感破灭后，他们就产生了破坏欲、毁灭欲，但他们的心智水平不能承受这些，不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的，是我的一部分”，而是要割裂出去，然后投射到别人身上，认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干，你有恶意”！这种感知很容易导致冲突极端化，因为对方会觉得非常委屈：“我哪里有恶意，哪里是故意和你对着干？再说，这是我的事啊，你管得着吗？”当对方不让步、不道歉时，这个人就会陷入偏执。讲到这儿，我们大致明白了，为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉，因为他们不能承认，其实故意与别人对着干，产生浓浓恶意的是他们自己。在我们集体主义社会中，大多数人是没有形成个体化自我的，即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时，你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说，“这件事我做错了，我承认，我道歉，但我只是这件事做错了，这并不意味着整个的我都是错的”。但是，没有形成抽象意义的个体化自我时，人的感知是，部分就是整体，每一件事都是我的意志的表达，等于完整的我。如果向别人道歉、认错，那我的感知就不是我在这件事上错了，而是整个的我都错了。这会导致“我”分崩离析，在心灵上带来强烈的震撼，常常像是地震般的感觉。所以在我们社会，道歉的确很难，而有权力加持的，如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民，就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时，也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是，这种逻辑是“你是故意的、恶意的”，如果道歉，就意味着坐实了自己的恶意。相反，如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失，或者就算是有意的，但那也是对方有自己的立场，没有充分理解别人所致。这样一来，道歉的压力就没那那么大了，也不会纠结要不要道歉！

唐建刚

1.需要感觉被爱 2.需要安全感 3.需要被看见 4.需要有机会照顾“你” 5.需要感觉自己有吸引力 6.需要被欣赏和称赞处表现刚强才够Man 7.需要知道你是否靠得住

刘美欧

余秋雨在《山居笔记》中写过一段话 “成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。”

马汝海

周末不仅是工作和学习的间歇，也是生活的重要组成部分，它对个人的身心健康和社会的和谐发展都具有不可或缺的作用。

胡晓红

真正的爱，不是说几句“想见你”，不是一时的甜言蜜语和床上激情。它是懂你、心疼你，知道你的过去，理解你的脆弱，不会让你一个人扛。你害怕时，它会陪在你身边；你难过时，它会默默支持你。爱是长久的陪伴，是无论发生什么，都愿意和你一起面对。它不需要多华丽的语言，而是在日常的点滴中，让你感到踏实和安心。

你来说说自己想法吧