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与你相伴成长

现在，我足够好但我不是完美的真心的觉得自己每一个当

郭佳丽

现在，我足够好但我不是完美的真心的觉得自己每一个当下都是足够好真的是一件非常伟大而又美好感动的事情

3温暖

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孔德雪

温暖了

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抑郁求助

相关回答

刘淑珍

你不需要接受或记住那么多东西，因为这个世界不需要也不值得把所有东西都记住。

但放心，如果你真的看了，或那个时候有一种心动的感觉，它会以各种各样的方式，存留在你的记忆当中，然后重塑你这个人。

阅读培养起来的是一种审美的能力。你可能不记得去年的今天的中午吃了什么，但没有那顿饭，长不出今天的你-蒙曼

吴立新

咨询以来我感觉在关系中显示的问题是性别认同问题，以及不同文化习俗对性别责任的限定。从而影响工作，情感，教育孩子及日常生活责任的分配和权利争夺。比如德国等欧洲国家规定男人在妻子哺乳期，需要承担相应陪伴婴儿工作并有规定产假，而我们大多认为男人赚钱工作才是价值的体现，同时女性又会埋怨这样单独养育婴幼儿的辛苦和孤独。表面上是生活琐事和教育及经济问题其实是男女认同及关系需要问题。毕竟我们远离男耕女织的时代，但我们还没有脱离祖先或者自宋朝以来留下的“集体潜意识”的影响。说直白的话就是，让宋人的按照宋朝三观面对现在的信息社会。

王冰冰

没有人能百分百的感受你，只能感受一部分，但接下来的生活还要你自己走下去，没人能替你。

朱杰

最近在更深度地探索自己，包括身体，包括内在感受，包括内在力量，包括束缚我内在力量的东西…… 一步一步走，看到自己在做的即可。

和钰蓉

1、承认和看到家族里每一个人的创伤和阴暗面，接纳其如是，而不是企图改变、改造；伴侣是经常被我们投射成父母的，这点一定要注意，伴侣经常承受我们在之前家庭未敢宣泄的负面情绪。允许伴侣就是他本来的样子，放弃改造改变任何人的想法；允许孩子就是孩子的样子，放弃改造和重塑孩子的想法。当对孩子说出“我这都是为你好”的时候，一定对应了我们自己的创伤与恐惧，并不是孩子的真实需求，当想说出或者做出自己父母一样的话语行为的时候，冷静下来，默念“我要结束这个创伤”，独自待一会儿，回忆自己的童年创伤情景，并将其写下来。 2、审视自己的价值感建立于何处，审视自己的三观，看一些心理学的书籍多看，多思考，多写日记，一定会有帮助。 3、打破自己“是拯救者”“必须强大”，“要恢复家族荣耀”的执念。从此刻开始做到每一件事都只为自己而做，而不是潜意识里父母的要求去做。 4、当原生家庭创伤被唤醒时，迅速离开那个环境，深呼吸，对着自己说“我已经长大了，我已经不是小时候那个我了，然后让自己冷静下来。 5、时常冥想回到自己的童年创伤时光里去，用成年的自己去拥抱那个破碎的小孩儿。然后代入那个小孩儿，开始与当时在场的人对话、沟通、重复练习、加油去做这件事。哪怕其间痛哭流涕也是一种深层的释放，跟刮痧一样。 6、给父母、孩子、伴侣写信，不需要给他们看见，真诚一点，说真心话，哪怕是脏话、怒骂、很犯贱的索爱的，都可以。 7、识别自己的假成长：比如断联就是一种假的成长，反而会在潜意识里加深情感依赖产生无名怒火；再比如学两天佛，假装孝顺也是一种假成长，容易身体生病代偿负面情绪。 8、真正的成长是可以再更高的角度看待家族的故事，不陷入受害者叙事；面对父母的时候不再退行，而是可以用旁观者的角度平静的观察自己的情绪升起，但不再陷入攻击、自毁、自残、崩溃的地步；如果情绪不舒服马上离开，毫无愧疚感，不再自我攻击觉得自己不孝。成长的人找伴侣，不再企图改变自己的童年，不再企图拯救当时的父或母；可以平静的接受自己很爱自己的父母，但并不同意他们的观点；也可以平静客观的说出“我的父母爱我，但也同时给了我很多伤害，这不冲突”。真正成长的人对过年和回家不再恐惧和崩溃，反而抓住时机会不停的提问、深入的问每一个家庭成员家族的故事。愿每个家庭的拯救者都可不再重复痛苦，完成对自己真正的的救赎，轻装前行。

宗阳

命运从无完美，总会给你一些难以收拾的残局。真正的智者，从不随意打开抱怨的魔盒，而是懂得及时克制止损；从不抗拒现实，而是坦然接受与改变。只有接受与改变，才能一步一步走出困境。真正聪明的人，对于生命中给予的失败与苦难，他们从来不会抵触，反而视为挑战的机会。将时间精力花在刀刃上，提升遇事的能力，哪怕困难再大，你也始终能游刃有余。

你来说说自己想法吧