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想要杀死一个人，不必用刀子，只需日日挑他的错处，人，永远

王曼

想要杀死一个人，不必用刀子，只需日日挑他的错处，人，永远是需要认同感的。 ——苏岑

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个人成长

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陈秋逸

晚上，作为志愿者，参加了一个孤独症儿童舞动疗愈的公开课。初次体验、陪伴，第一次深切的感触到“来自星星的孩子”这个比喻是多么贴切到神奇。 Ta如同天上星星，肉眼可见，心灵却隔着遥远的距离，很难靠近沟通。又独一无二，有的能感受到Ta内心有些东西在熊熊燃烧，却无法以常人的方式去清晰表达。有的全程没有一丝声响，却一直在敲打鼓点配合，你知道你们一直在Ta眼中。有的几乎与他人无异，但又有些许不同… 从来没有如此“自在”的参加过一个集体活动，如同独处，无需自我表达，无需在意他人眼中的自己，仅仅是简单的动作与陪伴。但却能清晰的感受到Ta们，先天的神经发育障碍向着“身心一体”，哪怕一点点的变化。从这个角度说的话，这又何尝不是心理咨询，甚至我们每个人一生的课题呢。

钱毅博

欧文亚隆在《给心理治疗师的礼物》结尾中说：“我们治疗师所属的传统不但可以追溯到心理治疗的创始者弗洛伊德和荣格，追溯到他们的先辈——尼采、叔本华和克尔凯郭尔，还可以追溯到基督、佛陀、柏拉图、苏格拉底、盖伦、希波克拉底，以及所有其他伟大的宗教领袖、哲学家和医生。所有这些人关注和救护着的，是人类的绝望。”

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梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？” 对曰：臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为锯，未尝敢以耗气也，必斋以静心。斋三日，而不敢怀庆赏爵禄；斋五日，不敢怀非誉巧拙；斋七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性形躯，至矣。然后成见鐻，然后加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其由是与！庄子所说的“鬼斧神工”一定要达到忘我的境界，忘记自己是工匠，忘记木头是木头。这样与“道”合为一体，就能像造物者一样，将眼前的器物雕琢成浑然天成的样子。就像“道”创造的万事万物，无一件不是完美的。

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花总会开。这个世界充满难题。学会借力。总有人，历尽千辛万苦，走遍世界角落，遍访各行各业然后告诉我们：所有的难题，都有解题思路所有的你，总会开花

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在自己的世界独善其身，在别人的世界顺其自然

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一只小蚂蚁在沙漠里赶路，遇到一位师父。师父问他:“为何匆匆?”小蚂蚁说:“我要去朝圣。”师父哈哈大笑说:“圣城那么远，你走得这么慢，生命又这么短，怎么可能到圣城?”小蚂蚁说:“没关系，只要能死在朝圣的路上，我就无比幸福!” 的确，小蚂蚁不知道圣城有多远、能不能走到、到了以后会怎样……但为什么还坚持要去朝圣呢?我认为，答案可能只有一个:因为它现在已经很幸福，自从走上这条路，就越来越幸福!

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