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向外寻求帮助本身就是一件很有勇气的事情了，心理咨询相当于

朱杰

向外寻求帮助本身就是一件很有勇气的事情了，心理咨询相当于在你面临心理困扰时向专业人员伸出了求助之手。这是勇气的体现，应该为自己的这种行为感到自豪。

1温暖

1回答

肖钤文

温暖了

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心理咨询

评论

2个月前

今天是世界精神卫生日，我引用精神疾患的画来表达一些想法。

相关回答

唐建刚

如果你在一个问题家庭中长大，你就不能【累了就休息】。当他们筋疲力尽地回到家里，他们的家并不会成为安全基地。从小到大都必须时刻保持警惕，做好准备不惹父母生气。不知道如何休息，是因为不知道【释放内心的紧张】是什么感觉。从表面看，很难判断一个人是否在问题家庭中长大，心灵是否敏感。他们可能是笑吟吟的、温柔的、善于交际的和可靠的。乍一看，他们往往像是在一个幸福的家庭中长大的，似乎无忧无虑。但这恰恰是保护他们的盔甲，是从过去的痛苦中学来的。渴望被需要的心态，让他们在潜意识里创造了对方想要的自己的形象。

王义丽

华严经中：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土。如果一花，一木…….没有能力看到背后的宇宙法则，那么世间到哪个地方是可以开拓人的眼界的。

孙三丽

最高级的善良，是学会共情，真正的善良，是能够设身处地、将心比心地去理解他人的处境，真诚地提出建设性的意见，也就是拥有一颗“同理心”。共情的关键就是，承认对方喜怒哀乐的合理性，承认别人的情感都有存在的意义。每个人都希望自己脆弱无助时，能有一个人不评判地陪在自己身边。比起盲目的鼓励和泛泛的劝慰，我们更需要身边的人来认可我们的情绪，承认我们的处境，关注我们内心的苦痛。最高级别的安慰，就是理解别人的痛苦。安慰一个哭泣的人，最好的方式不是说“不要哭”，而是说“你一定很难过吧，想哭就哭吧”，这就是一种共情。

吴莲英

诚实话题的两面性诚实是一个非常古老的话题了，小的时候父母亲教育孩子要做一个诚实的人，长大以后也有越来越多的媒体文章教育人们在人际关系中要保持诚实，要敢于面对和接纳自己的情绪。拒绝委曲求全这无疑具有非常重要的意义但是我们也知道在成人的世界里面并不是非黑即白的这样的两极思维，中间存在着大量的灰色地带。世界并不是非黑即白。时时处处保持诚实其实是有可能发生冲突的。说谎是一种防御机制也是生存的能力之一。诚实固然很重要，但也要考虑对方的感受，特别是在复杂的人际关系之中，讲出所有真话并不一定就是最好的选择。善意的谎言不一定是坏事诚实也是一种选择，其背后有着心理上的意义。在人际关系中何时选择诚实，何时迂回需要引入此时此地彼时彼刻来考量的。答案是不确定的。

尹玉勃

遇佛得度，必须要与佛有缘，否则即使佛现于眼前，障深垢重的人，仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事：佛陀在世的时候，他有一位邻居，叫城东老母，佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲，但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次，弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢？佛陀感慨到，不是不慈悲啊，而是自己与她无缘，没有办法度化。众弟子不信，就请佛一试。结果老母见佛陀来了，她就回身背佛，佛转到老母的前后左右，城东老母皆回避不见。佛又示现无数分身，将老母团团围住，并且示现无量神通给老母看，老母却坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不看佛陀一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生光有真本领还不够，还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们，从前我没有跟这位老母结缘，现在想度她，即使用尽所有的方法也难以达到效果。然后佛陀就换阿难尊者去度化她，阿难尊者很惊讶的对佛陀讲，世尊啊，您已经是超凡入圣的人了，连您都没有办法度化她，我去怎么行呢？佛陀就对阿难尊者讲，你去就知道了，你去她就皈依了。于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里，这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开，并用精美的食物来供养阿难，然后十分恭敬的接受阿难陀的教化，并且当下证得了初果。弟子们都很惊奇，就请教佛陀，为什么连佛陀都度化不了的人，而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲，我跟这位老母没有缘分，而阿难尊者跟她很有缘。

徐恒

成年以后的我们和父母相处时常会错乱自己的序位有时是寒暄客气报喜不报忧的朋友有时是批评指正给出建议的长辈却容易忘记自己是父母的孩子那个撒娇耍赖臣服脆弱的孩子带着觉知去调整怎么做孩子这可以“请教”我们的孩子

你来说说自己想法吧