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这世界根本没有真正的感同身受,不幸一旦宣之于口,换来的大

王倩倩
这世界根本没有真正的感同身受,不幸一旦宣之于口,换来的大多不是帮助和同情,而是嘲笑和蔑视。不要觉得你们是最好的朋友,就口无遮拦,什么都说。人性复杂,他希望你过得好,但不希望你过得比他好。越是朋友,越是知道扎你哪里最疼。 永远不要把自己的伤口,袒露给他人。因为别人会把你的伤口,一次次摊开,当成谈资,反复观赏,广而告之。这是何等的自伤。记住,人都有自己的隐私,有些事就是要一辈子烂在肚子里的,对谁都不能说。 内心坚强一点,敢于承担一点。自己的不幸和伤口,独自舔舐即可。那是一种坚强,也是一种自保,不给别人撒盐的机会,也磨炼自己的心性。人只有学会闭嘴,有些东西才能沉淀,而人也才能真正厚重起来。

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傅益红
世间万物,皆为过客, 没有一样东西能永远属于我们。 因为唯一能真正拥有的,是修持的内心。 向内求,是回归生命本质的旅程, 它让我们明白,人生的满足感, 从来不是来自外物的堆砌, 而是源于内心的丰盈。 这份丰盈,会赋予我们真正的自由。 不再焦虑谁的到来或离去, 不再试图控制他人与外物, 正如“控制别人就是控制自己, 解放别人就是解放自己”。 当我们放下执念,反而获得了自在: 可以一个人旅行,在山河间遇见自己; 可以一个人享用美食,在烟火中品味生活; 可以独自欣赏月光,在静谧中感受安宁。 这不是孤独,而是生而为人最珍贵的自由——不依赖他人,也能活得热气腾腾。 养己,是一场终生的修行。 它藏在每一次自我反思里, 藏在每一次接纳不完美的勇气里, 藏在每一次放下执念的从容里。 在亲子关系中, 父母的内在稳定是孩子最好的安全感来源; 在亲密关系里, 完整的自我才能成就健康的联结; 在个人成长中, 持续的内修才能抵御岁月的风雨。 这场修行,不求完美,只求日日精进; 不求速成,只求内心澄澈。 在浮世中修得一颗真心: 不依赖、不恐惧、不执着, 如莲花出淤泥而不染。 当内心足够完整, 当我们把自己养得足够好, 那些真正属于我们的缘分, 那些生命中的美好, 自会在恰当的时节, 以最美的姿态悄然绽放。 毕竟,这世间最可靠的归宿, 从来都是我们自己修持的内心; 最长久的幸福,从来都是向内扎根的自在……

赵莎莎
幸福的能力是一种感知力,幸福是对幸福的感知力。 什么叫作感知力?你还记不记得小时候过年,我们有多开心。小时候过年的时候,我们会因为什么开心?放炮,有表弟表妹都来玩,穿新衣服,有压岁钱。那好,现在我们组织一个party。每个人穿上新衣服,把表弟表妹都叫来,大家一块放炮,有人给你发点压岁钱,你觉得会很开心吗?为什么现在过年成为了一种负担,而小时候那么开心呢?因为你幸福的能力在减弱。幸福的能力就是对快乐的感知力。 所以幸福的反面并不是不幸,幸福的反面是什么?幸福的反面叫作麻木,没感觉了。你对这事一点感觉都没有了,这就叫作的幸福的反面。那么怎么才能不断地锻炼我们幸福的能力?既然是一种能力就可以锻炼。比如你的肌肉没有劲儿,你可以通过锻炼杠铃让你的肌肉有劲。你的幸福的能力也同样是可以锻炼出来的。 当你能锻炼出自己幸福的能力的时候,你才会变得更加的幸福。更幸福不来自于你挣了更多的钱,也不来自于你社会地位得到了更高的提升,甚至不来自于你的身体变得更健康,这都未必能够给你带来真正的幸福。真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时,你还能随时地感受到快乐。所以沙哈尔教授讲,他的这个启发是来自于中国东方的儒家。

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