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心理学上有个“人格面具论”。有的人在交往中为赢得他人好

陈世光

心理学上有个“人格面具论”。有的人在交往中为赢得他人好的印象，会刻意展示自己好的一面。然而回到家里，面具之下却是另一幅面孔，对家人出言不逊，暴躁无礼。画家毕加索便是如此。在外人看来，他对人热情，富有亲和力，无论是社会名流还是普通市民，他都能与之谈笑风生。

2温暖

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范崇宾

温暖了

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孙三丽

亲密关系一般会经历四个时期： 1、浪漫期：理想化对方，彼此只看到优点，忽略缺点； 2、争夺期：无法忍受对方的缺点，互相争夺改造对方的权力，以符合内心期望的形象； 3、整合期：能接纳对方的不足，不再企图改变对方； 4、共创期：相互欣赏、默契十足。很多亲密关系在经历争夺期时就破裂了，或一直处在争夺期。也有些能达到整合期，但很少能走到共创期，因为这需要彼此拥有完善的人格。

李敏

把情绪清空，是定力把旧事清零，是韧劲让内心清净，是涵养愿我们做个内心有光之人，不乱于心，不困于情，不缠于物，漫漫人生路，一边温暖自己，一边照亮他人。

崔黎明

投射效应：一个人内心不能接受什么，往往就会渴望什么，越渴望什么，就会向外投射，投射什么，就会吸引什么… 命运其实很简单，你在遇到事情的时候，按照你一贯的性格和思维方式行动，就是命。如果这个事情发生之后，选择了不同以往的做法，突破自己的固有习惯，这就是运。运是改变，命是定数…

林其红

别让“糟糕的经历”定义人生心理学里的“创伤后成长”告诉我们：痛苦不是终点站，而是淬炼生命力的熔炉。那些与困境博弈的时光，会悄悄激活你的“心理弹性” 最终让你在裂缝里长出铠甲，活得比从前更有力量早安，朋友们

李春娣

你有你的苦，他有他的烦，每个人都有自己的路要走，不管是笔直的坦途，还是曲折的小道。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为别人拥有的，也可能在失去的途中。所以，别只看到别人表面的风光无限，也许你拥有的比他更多，幸福一直都在你身边，只是你没有发现而已。对于幸福，每个人都会有不同的答案，只是，你的幸福，常常感受在别人心里。不必仰望别人，自己亦是风景。

赵莎莎

第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

你来说说自己想法吧