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与你相伴成长

当一个人真正开始深度连接自己、在乎自己的感受时，才可以做

步志敏

当一个人真正开始深度连接自己、在乎自己的感受时，才可以做到能够感同身受这个世界上的其他人。当一个人深深的看见自己，才能发现，无一不是爱。

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相关回答

冯二玲

内耗，可以从两个角度来看，一个是“内”，另一个是“耗”。内，是我们内在的：想法、观念、标准、判断、观点、思考、欲望、感受、要求、期待、目的、意图、感觉、念头......这些是我们时刻都有的。耗，是这些内在之间，并不统一，纠结、冲突、斗争、抵触、评判、打压、怀疑...... 减少或没有内耗，需要内在的修，成长，方向就是合一，所有的内在，可用：断、转、理、升、停、舍、容、化......等方法来面对和处理。当然每个人修的程度，在于自己对内的觉察，和对方法的运用。

王义丽

有能力活好自己后帮助ta人好好活

石萍

在‮理心‬学中，故意且隐蔽‮表地‬达愤怒，称为‮动被‬攻击。与主动、直接‮冲的‬突相反，被动攻‮更击‬可能表面上‮和和‬气气，但实际上不回应对方、故‮拖意‬延，用来发泄‮中心‬的怒火，这是‮种一‬不成熟的自我防御。被动攻‮并击‬不能解决问题，而且会让对‮感方‬到愤怒，破‮彼坏‬此关系。有不满，还是说‮来出‬比较好。

谭丽梅

通常别人的恶毒言论并非真的针对我们，而是发泄他们自己由于其他原因感到的烦恼和不悦。 ——尼采

张晓慧

当我们还是孩童时，对世界充满了好奇，会被身边的鸟叫虫鸣，花红柳绿所吸引，带着对未知的探索，对所处的环境仔细地倾听，细致地观察，慢慢地品尝，也享受着五感带来的美感体验…随着年龄的增长，我们对周围发生的一切习以为常，的确成长让我们经历了很多变化，别忘了我们还有多个感官可以调动，用以可以感知的人和事，也用以认为感知不到的人和事。不妨用一两分钟的时间去，带着我们的感受力，可以是观察一支香燃烧的青烟，可以是闭眼闻周围的气息，可以是静静地听自己的心跳声…只要你愿意，在感受中你会发现新的自己。我是晓慧，让我们一起重新认识自己。明天再见！

冯二玲

孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事，弄明白难，弄糊涂更难，所谓智慧，就是把有些事搞明白，把有些事，要搞糊涂。世人最大的痛苦，在于，总想把应该糊涂的事搞明白，而把需要搞明白的事，却搞的很糊涂。

你来说说自己想法吧