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道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希

史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”​,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”​! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:​“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?​”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”​。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,​“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”​。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”​,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!

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冯二玲
孩子为什么要学习? 一方面,孩子的学习能力是与生俱来的,学习欲望是本能的,有生存的欲望就会有学习的欲望。从这个意义上说,孩子都是爱学习的,也都是会学习的。 另一方面,孩子出于生存需要的、自发的学习动机并不能延伸到学校,因为学校的学习是被安排的,从一开始就缺乏自发的机会。学校的学习有目标、有计划、有考核,这一切都与孩子自发的内在动机不吻合。内在动机也是人人不同的,学校教育越标准、越统一,越不能吻合个体动机。常规的学校教育既然不能满足内在动机的个体化需求,于是就建立了一套外部动机系统,用考试、奖惩等机制驱动学生。 真正的内在学习动机是什么呢?如何获得呢? 简言之:在有意识的学习过程中,使学生在思维能力的发展上产生成就感。 造物主给孩子准备了许多学习的基本能力,比如记忆力、观察力、感受力、创造力、勇气、好奇心等,成人总是惊叹于婴儿的成长力,可等孩子长大后上学了,就开始对孩子产生各种不满了。上学后,孩子开始学习人类积累下来的复杂的学问了,成人以为聪明的孩子加上负责的老师,就应该一往无前。其实,学习是一件困难的事情,是开疆拓土的事业。 家长不要执念于快乐学习和玩中学的诱惑,那是学习的初级阶段,执念于此会助长思维的懒惰——应试的勤奋也同样会助长思维的懒惰。然而,学习虽有困难,也是充满乐趣的,比如“学而时习之,不亦说乎”式的乐趣。学到新知,解了疑惑,理解了现象背后的原理,认识了自己的内心,了解了别人……都是让人快乐的。所有的深度快乐都是在与困难相处中获得的。

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