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赵雅钰
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和钰蓉
积极心理学是以人类的自我管理、自我导向和有适应性的整体为前提理论假设的。积极心理学家认为,积极人格特质主要是通过对个体各种现实能力和潜在能力加以激发和强化,当激发和强化使某种现实能力或潜在能力变成一种习惯性的工作方式时,积极人格特质也就形成了。积极人格有助于个体采取更有效的应对策略,这方面具体研究了24种积极人格特质,包括自我决定性(self- determination)、乐观、成熟的防御机制、智慧等,其中引起关注较多的是自我决定论和乐观。积极心理学家认为培养这些特质的最佳方法之一就是增强个体的积极情绪体验。随着积极心理学的发展,人格特质的研究范围也会越来越广。 自我决定性是指个体自己对自己的发展能做出某种合适的选择并加以坚持。积极心理学从三个方面研究了自我决定性人格特质的形成:先天学习、创造和好奇的本性是其形成的基础;这些先天的本性还必须与一定的社会价值和外在的生活经历相结合转化为自己的内在动机和价值;心理需要得到充分满足是其形成的前提,这里包括三种基本的心理需要:自主性、胜任和交往。 积极社会环境研究马斯洛、罗杰斯等人指出,当孩子的周围环境和教师、同学和朋友提供最优的支持、同情和选择时,孩子就最有可能健康成长和自我实现。相反,当父母和权威者不考虑孩子的独特观点,或者只有在孩子符合一定的标准才给予被爱的信息的话,那么这些孩子就容易出现不健康的情感和行为模式。 不同文化对人的生活满意度的判断的感觉有很大的差别。在个人主义文化为主的国家中,当判断自己有多快乐时,会理所当然的参照他们的情感,经常感受到快乐是生活满意度的一个预测因子。相反,集体主义文化下的人们则倾向于参照一定的标准来判断他们是否快乐,并且在评估生活时,会考虑到家庭和朋友的社会取向。因此,在不同文化中,人们认为与生活满意度相关的因素也是有差别的,这或许源于文化对人们的价值观和目标所带来的影响。

胡周琴
一,婴儿全能感的关键期(出生~100天): 母亲满足婴儿的需要是婴儿分化的基础。婴儿的需要得到满足,就能发展现实感,发展出真自体;如果得不到满足,就会压抑需要和全能感,发展出假自体。 全能感,是抵御艰难困苦的武器。 二,学习咀嚼关键期(6个月~8个月): 6~8个月是训练婴儿咀嚼和吞咽能力的最佳时期或称敏感期。此时要及时给宝宝添加辅食。 三,秩序规范关键期(2.5~6岁): 是孩子行为习惯形成的关键期,这一时期形成的性格、行为、习惯往往到长大也不会改变。“三岁看大,七岁看老。” 四,语言发展关键期(2~4岁): 孩子从出生到掌握语言,一般需要3-4年的时间,而语言发育的关键期是2-4岁。9个月到2岁,是理解语言的关键期,2岁到4岁是表达语言的发育关键期。此时学习语言效果最佳,而且获得的语言习惯最容易长期保持下去。 五,想像力发展关键期(1~6岁): 六岁以前,是孩子想象力最丰富的时期。想象力的发展,有一个过程: 1-2岁,出现想象的萌芽,依靠相似的事物想象; 2-3岁,发展初级阶段,想象没有目的; 3-4岁,自由联想性质的想象; 4-5岁,无意想象开始出现有意想象; 5-6岁,想象开始以有意创造为主,而且内容丰富,情节新颖。 培养孩子想象力,需要抓住这个关键时期。 六,文化敏感期(6~10岁): 这个时期的孩子,非常好奇,对万事万物都非常感兴趣,爱动脑筋,问题特别多。这个时期要特别注意满足孩子的求知欲望。 七,黄金阅读期(8~4岁): 如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量阅读,将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。 八,独立关键期(12~15岁): 理解、引导、鼓励、尊重孩子的独立性,这个阶段出现问题,孩子将很难真正长大。 九,认识母性之爱和父性之爱: 母性之爱:德行礼仪、品格气质。母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。 父性之爱:方向性引领和理性作为。父亲是孩子的引路人、思想的奠基人。 十,规律 孩子成长需要的母性之爱呈递减趋势,父性之爱呈递增趋势。

许珂
刚入行那年,督导问我:“你为什么不敢收钱?” 我说了很多理由:来访者不容易、我还不够好、先帮帮人家……督导打断我:“你怕的不是收钱,你怕的是承认自己值这个价。”这句话让我想了很久。 我们这行有个浪漫的幻觉:精神分析是灵魂的工作,谈钱就俗了。于是有的同行索性打折、免单、拖到年底不好意思催账。结果呢?咨询做着做着就变味了——来访者迟到、爽约、在咨询里哭两个小时却没有任何进展,而你内心积攒的怨气悄悄长成了刺。你告诉自己“我是在做好事”,但那个没付够的钱像个幽灵,飘在你们两个之间。 钱是一面镜子。你怎么对待它,就怎么对待自己的劳动,也怎么对待关系里那个隐形的契约。 我后来慢慢明白:收费不是索取,是锚定。一个清晰的、让双方都感到坦荡的价格,比任何技术都更能说明——这里有一个真实的人,在为另一个真实的人提供一项真实的服务。没有施舍,没有拯救,没有谁欠谁。你有你的痛苦,我有我的专业,我们在这个价位上平等相遇。 那些过不了钱这一关的咨询师,往往卡在两个地方:一个是“我不配”,一个是“我怕失去”。不配感让你压低自己,好像收多了就是欺骗;怕失去让你不敢提价,好像来访者随时会因为你谈钱而抛弃你。可你仔细想——这些情绪,难道不像极了来访者带进咨询室的那些东西吗?低自我价值、分离焦虑、对关系的理想化与恐惧。你自己都没理清的,怎么帮别人看清? 所以我常对年轻的咨询师说:先把价格定下来,然后站在那里。不是硬邦邦地站,是温柔而坚定。你要允许来访者跟你讨论钱、抱怨钱、甚至因为钱离开你,但你得守住这个边界。因为边界本身就是治愈的一部分——它告诉来访者:这段关系有规则,而规则保护的是两个人的诚实。 说到底,过钱这一关,过的不是账本,是自己的心。你终于肯承认:我的在场、我的思考、我这些年读的书做的分析积累的经验,值得被付费。同时你也肯承认:来访者付的钱,换来的是我的专注,不是我的怜悯。 这份坦荡,才是动力学真正开始的起点。

刘慧
在我们最熟悉的场景中,地铁里刷手机的人群、深夜亮灯的办公室、周末拥挤的商圈,现代社会的每个角落都在上演着逃避孤独的集体狂欢。人们用读书填满空隙,用娱乐麻痹神经,用社交编织关系网,甚至用婚姻、信仰、财富搭建看似坚固的避风港。所有这些忙碌的本质,不过是为了 "分心"—— 害怕直面内心深处的孤独感,害怕被那种空寂的焦虑吞噬。​ 孤独究竟是什么?它不是形单影只的物理状态,而是灵魂与生俱来的本质属性。就像月光下始终追随的影子,孤独是生命存在的必然印记。当我们在热在我们最熟悉的场景中,地铁里刷手机的人群、深夜亮灯的办公室、周末拥挤的商圈,现代社会的每个角落都在上演着逃避孤独的集体狂欢。人们用读书填满空隙,用娱乐麻痹神经,用社交编织关系网,甚至用婚姻、信仰、财富搭建看似坚固的避风港。所有这些忙碌的本质,不过是为了 "分心"—— 害怕直面内心深处的孤独感,害怕被那种空寂的焦虑吞噬。​ 孤独究竟是什么?它不是形单影只的物理状态,而是灵魂与生俱来的本质属性。就像月光下始终追随的影子,孤独是生命存在的必然印记。当我们在热闹过后突然失语,在人群中感到莫名疏离,那正是灵魂在叩击心门。这种孤独无关外界喧嚣,却能穿透所有热闹的表象,让我们在某个午夜梦回时,清晰感知到生命本质的孤寂。它不是缺陷,而是每个独立灵魂的独特印记,见证着我们作为个体的独一无二。​ 面对这份永恒的生命馈赠,逃避只会陷入更深的精神困境。那些为了驱散孤独而盲目迎合的社交,那些为了填补空虚而追逐的物质欲望,最终都会化作沙滩上的城堡,在浪潮退去后露出内心的荒芜。真正的成长,始于学会与孤独温柔相处。就像古寺的僧人在青灯古佛下参透禅机,我们需要在适当的寂静中凝视内心,让孤独成为照见自我的明镜。当我们不再恐惧这份寂静,便能在独处中听见灵魂的私语,在孤独中培育出强大的内心力量。​ 接纳孤独不是消极妥协,而是生命智慧的觉醒。就像大地接纳四季的更迭,我们终将明白,孤独是心灵的留白,让生命得以舒展本真的模样。当我们以平和之心拥抱这份存在,不再因恐惧而盲目外求,便能在孤独中找到真正的自我 —— 那个无需迎合他人、无需依附外界的完整灵魂。或许,这才是面对孤独最优雅的姿态:让它成为生命的底色,在其上绘制属于自己的精神画卷,在寂静中绽放独一无二的生命之光。

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