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人最不应该忽视自己内心的声音。有时候,我们明明是这样想的
宗阳
人最不应该忽视自己内心的声音。有时候,我们明明是这样想的,却由于种种原因只能那样做。久而久之,人内心的声音就被忽略了,人会变得越来越不像自己,做起事情束手束脚,瞻前顾后,内心的能量自然越来越低。 尝试关注自己的内心声音,学会认可真实的自己,用积极、鼓励的语言代替自我批评和消极的想法。当面对挑战时,告诉自己“我可以试试,做不好也没关系”“我有能力解决这个问题”。每天抽几分钟给自己鼓励,告诉自己,最相信你的,一定要是你自己;无论遇到什么挫折,强大的你,都能接住自己内心的小孩。
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王冰冰
在集体主义文化中,人们可能更倾向于压抑个人情绪以维护集体和谐;而在个人主义文化中,个人情绪的表达可能更为直接和频繁。因此,在不同文化背景下,人们对于抱怨唠叨的接受度也会有所不同。
黄雯
第三步:送客或留客之智——主随客便,还是客随主便? 这是待客之道中,最能彰显主人格局与智慧的一环。并非所有客人都应长留,也并非所有访客都需立即送走。情绪的最终管理目标,正在于这灵活回应的选择权。 有些客人,其使命在于传递信息,信息既达,便该礼送出门。 例如,一种因小事而起的暴怒。待你理解了它“边界被触犯”的来意,并采取了理性的沟通或行动后,便无需再与这位情绪客人彻夜长谈。你可以温和而坚定地说:“感谢你的提醒,我已处理。现在,请自便吧。” 这便是“情绪边界设定”与“放下”的艺术,通过呼吸、转移注意力或仪式性行为,从容地将客人送离心门。 而另一些客人,则需要被允许停留更久,直至其自然消散。 比如面对重大丧失的深沉哀伤。若强行将其驱赶,如同将一位尚未完成告别的挚友推出门外,它只会徘徊不去,甚至日后以更扭曲的方式归来。此时,主人之道是“主随客便”——为“悲伤”这位客人安排一个专属的房间(如“专属哀伤时间”),允许它在那里充分表达,直至它完成疗愈的进程,自行辞别。 最终极的智慧在于“客随主便”。你,作为心灵宅院的主人,始终拥有最高的主权。这意味着,无论访客的情绪如何强烈,你都可以选择回应的方式。当“恐惧”声嘶力竭地警告时,你可以倾听它,然后基于整体判断说:“谢谢你的警示,但我评估后仍决定前往。” 你携着这份恐惧,依然走向对你重要的方向。这便是“价值行动”的真谛——情绪是客人,但生活方向的舵盘,始终在你手中。 以礼待心,方得从容。情绪管理的至高境界,并非将内心打造成一个风雨不侵、却也生机寂寥的堡垒,而是将其经营为一座门庭通达、有礼有节的开放庭院。我们学习觉察每一位访客的来临,以理解与接纳奉上尊重,再以主人的清明与坚定,决定是长谈、是暂别,还是携客同行。当你能如此款待心中所有情绪时,你便获得了一种深刻的自由:悲喜皆是客,我庭自清风。在这份自由中,生命的丰富与宁静,得以同时安住。
张欢
人生礼赞--朗费罗 不要在哀伤的诗句里对我说,人生不过是一场幻梦! ——昏睡的灵魂等于是死的, 事物的真相和外表不同, 人生是真切的!人生是实在的! 它的归宿并不是荒坟; “你本是尘土,仍要归于尘土”, 这话说的并不是灵魂。 我们命定的目标和道路 不是享乐,也不是受苦; 而是行动,在每个明天 都要比今天前进一步。 艺术永恒、时光飞逝, 我们的心,虽然勇敢、坚决, 仍然像闷声的鼓,它正在, 伴奏像坟墓送葬的哀乐。 在这世界的辽阔战场上, 在这人生的营帐中, 莫学那听人驱策的哑畜, 要做一个战斗中的英雄! 别指靠未来,不管它多迷人! 让已逝的过去永久埋葬! 行动吧,——趁着现在的时光! 良知在心中,上帝在头上! 伟人的生平昭示我们: 我们能够生活得高尚, 而当告别人世的时候, 留下脚印在时间的沙上。 也许我们有一个弟兄 航行在庄严的人生大海, 船只沉没了,绝望的时候, 会看到这脚印而振作起来。 那么,让我们起来干吧, 对任何命运抱英雄气概; 不断地进取,不断地追求, 要学会劳动,学会等待。
那晓旭
辅导孩子作业时,父母除了尽力做到情绪稳定外,还有一点需要特别注意,就是避免对孩子要求过多过高。 很多父母,在陪孩子写作业时,既要求孩子做的快,又要求准确率高,还要求字写的工整等等,众多的诉求让孩子无所适从,既破坏了孩子的专注力,让孩子每件事都做不好,又因为过多过高的要求,让孩子产生厌烦和畏难情绪,失去了学习的兴趣。 人的注意力是非常稀缺的资源,孩子更是如此,让孩子同一时间,把注意力分配到不同的目标上,一心几用,会消耗孩子注意力的有效性,导致孩子更快的疲惫。
张绍芳
每天一个心理学知识点分享: 视网膜效应 一句话解释:你关注什么,就会觉得周围全是它。 例子:买了白车后,突然发现满大街都是白车。 生活应用:想变积极就多记录开心事,抱怨只会让你看到更多糟心事。
金明环
(1)欲望实现了 (2)欲望没有实现 (3)欲望缺失 ——来自拉康的观点
你来说说自己想法吧