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心理学中有个著名的“幸福递减定律”,指的是我们从物质中获

邢然菊
心理学中有个著名的“幸福递减定律”,指的是我们从物质中获得的幸福感和满足感会随着物质享受的增多而减少。当我们贫穷时,一顿丰盛的大餐就能满足我们对幸福的期待;当我们变得富裕时,再大的钻戒、再大的屋子,都不能让我们觉得幸福。当我们孤单时,有人给予关心和陪伴,我们就会觉得特别温馨;当我们渐渐习惯了婚姻里的温暖,就会对其视而不见,觉得自己还不够幸福。 幸福递减规律告诉我们:在婚姻里,我们的状态不同,体验到的幸福感也不同。 不幸福的婚姻,源自你内心的变化。 林肯曾说:“对大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。”幸福与否,往往不在于婚姻本身,而在于我们看待婚姻的心态。

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冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。   正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。   中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。   有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。   《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。

你来说说自己想法吧