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对那些可以改变的，你要尽力而为、落实到行动；对那些不能

史婧雅

对那些可以改变的，你要尽力而为、落实到行动；对那些不能改变的，要改变想法，顺应它，因势利导，也能有所收获。能否改变如何区分：主观的东西均可改变，比如想法、态度等。客观的东西，比如大环境、家庭出身等无法或很难改变。有时，只须改变一个想法，你就能看到另一个精彩的自己或世界。

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王义丽

荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

杜迪文

女子所爱的是一切好气象~好情怀~是她自己一寸心头万顷清澈的爱意~是她自己也说不清道不尽的满腔柔情~

宗阳

讨好型人格：总是活在别人对自己的期待中，不遗余力的温暖别人，唯独忘了自己。但最后换来的是被忽视和更低的自我认知。如何摆脱讨好型人格？你首先应该学会的，是委婉说“不”的技巧。如果你真的没有时间和能力，就应该和对方心平气和地沟通，让他们理解你的处境和想法。真正的朋友理应会理解—这也就意味着，你需要提高鉴别真正友谊的能力。同时，你应该仔细思考，你身边最重要的人都是谁，哪些人才是你真正想帮助、想关心、想建立长久友谊的人——当然，那些一直帮助你的人，也应该是你优先考虑的对象。还有一点很重要，如果不是你的错，不要往自己身上揽责任，更不要道歉。你不亏欠任何人，也不需要为了取悦他人而将自己放在一个过分卑微的位置上。当然，要想做到这一点，你不能害怕后果。友谊和亲情都是很牢固的感情，不会因为一次拒绝就烟消云散；即使别人对你有消极的评价，那也是他/她自己的看法和观点，和你自己的看法和观点无关。我们的存在不需要建立在他人肯定的基础上，自我肯定才是自我价值的基石。你也不可能取悦所有人，成为所有人的一切。我们每个人都有属于自己的边界，你需要让那些对你来说很重要的人知道它在哪里，这对他们来说也很重要，否则他们也得处处小心，生怕跨越了边界伤害了你。如果必须要取悦，先取悦自己。一个快乐的人，才能带给别人快乐。所以，也请学着向你的讨好型人格说“不”。

陆丹

不论是情侣之间，家庭关系，还是亲朋好友。其中，几个女性好友的聚会最为纯粹，不止是互相的此刻的看见，更是对生活的整理，对过往青春中的回望，对未来发展可能的畅想。任何关系中，最需要的就是被看见，而不是被教育和塑造！

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朋友坐在沙发上时，手指反复摩挲着咖啡杯沿：我觉得自己像台卡住的机器，他苦笑，同龄人都在升职、结婚、买房，我却在原地打转。这让我想起工作室窗外的老槐树。去年夏天的暴雨季，它被吹断了主枝，所有人都以为它活不成了。可今年春天，断裂处竟冒出了新芽，只是不再笔直向上，而是斜斜地伸向阳光。我们总被教导"向前看，却很少被允许停下来。就像手机电量低于20%时会自动提醒省电，人的情绪也有类似的保护机制，那些突如其来的疲惫、莫名的眼泪、对一切失去兴趣的日子，或许正是内心在说：请暂停一下。不必急着驱赶这些时刻。试着像对待迷路的朋友那样接待它们：泡一杯热茶，看一部老电影，在公园长椅上发会呆。允许自己暂时脱离轨道，就像允许花朵在冬天休眠。后来朋友发来消息说，他辞职休息了三个月，现在在一家花店工作。虽然赚得少，但每天闻到花香，就觉得心里踏实。成长从来不是线性的旅程。偶尔的停顿不是倒退，而是为了积攒重新出发的勇气。就像老槐树，弯了腰，却依然在生长。

周新梅

你是不是总是胡思乱想，大脑中去想那些不好的事儿，伤心的事，而越想越难过。其实啊，这是可以治好的，只需要做到以下四点，第一，不要否定自己，要相信自己，不管做什么都可以做好，不管记什么都可以记得牢。第二，立即行动，不要拖延。第三，当你感到心烦意乱时，去看几部能够让自己安静下来的电影。第四，没事儿的时候多出去旅游，多参加社交，多参加集体活动题目你的胡思乱想可以治好，我是周老师，关注我连麦我。带你走向幸福。

你来说说自己想法吧