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主流心理谈此时此刻,往往谈的是咨询师对来访者的观察,后现
张凌子
主流心理谈此时此刻,往往谈的是咨询师对来访者的观察,后现代对话元素谈的此时此刻,是在那个当下所有的发生,包含“我们”,是一个很不同的呈现。~咨询记
1温暖
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严松间
温暖了
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个人成长
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蒋营宜
童年是成人记忆的摇篮。 童年事件给人的影响确实挺大,无论失败与成功都可以拿童年说事,但对童年境遇不同的态度可以造就不同的人生,所以态度决定一切。
赵莎莎
《庄子•达生》中还记载了齐桓公见鬼的故事: 齐桓公在野泽打猎,管仲为他驾车。 忽然间,齐桓公见鬼影闪过,于是惊问管仲:“仲父看见了什么?” 管仲答:“臣没看见什么。” 可是,齐桓公受惊之下,回来就病了。 皇子告敖对齐桓公说:“您是自己伤害了自己,鬼怎么能伤害您呢!人体之气如果散逸不返,就会使精神不足,如果郁结于心,就会生病。” 齐桓公问:“那么,有鬼吗?” 皇子告敖答:“有。污泥里、灶台里、门户里、墙根下、江河、山丘、旷野、湖泽,都有鬼。旷野的鬼,名叫仿徨。湖泽的鬼,名叫委蛇。” 齐桓公问:“请问委蛇长什么样?” 皇子告敖答:“委蛇,大如车轮,长如车辕,穿紫衣,戴朱冠。这种鬼,讨厌雷鸣车行之声,听见就双手捧头而立。见到它的人,恐怕要成为霸主。” 齐桓公听了,开怀大笑:“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣冠,与皇子告敖相坐畅谈。不到一天,病已痊愈。 其实,很多时候,我们所见到的,都是自己内心的投射。 心有光明,则所见皆光明。 心有疑虑,则所见皆魅影。
王富菊
8.你恐慌的是没有他了,自己是谁?所以当关系结束,你发现你没有自己可以回去。这才是真正的痛。 情关来了,就让它过去,你熬是没什么用的。
崔黎明
如果感觉已经很累了,坚持不下去了,请对自己说:你看,阳光从未要求花朵必须开得多灿烂。现在的你,本自具足。放下那些应该的枷锁。早晨能起床就很棒,偶尔躺平也没关系。你存在的价值,不取决于你做了什么,而在于你就是你。
张亮
人与人之间的喜欢与爱,本质都是自身需求的具象化。 你被谁吸引,不是因为对方完美,而是他刚好契合了你内心的缺失与渴望。 向外求,永远不安;向内修,方能自足。 婚姻的乱,从来不是日子难,而是人心浮躁、人人没数: 看不清自己,高估自己; 认不清现实,乱要条件; 守不住边界,争抢权力。 自己内心不安宁,就把家里搅得鸡犬不宁。 女人最大的清醒,是不活在幻想里,不困在情绪中。 不高估颜值与年龄,不低估责任与生活。 温柔有底线,懂事有边界,不内耗、不纠缠、不控制。 把日子过稳,比把脾气耍横更高级。 男人最大的靠谱,是有担当、有分寸、有立场。 不做妈宝,不做甩手掌柜,不两头糊弄。 护得住妻子,分得清界限,扛得起风雨, 才配得上一个家的安稳。 长辈最大的智慧,是知进退、懂分寸、不越界。 儿子成家,便是独立一家; 儿媳是伴侣,不是外人。 少插手、少评判、少控制, 家庭自然安宁。 所有关系的痛苦,根源只有一个: 不知轻重,不懂边界,不肯自足。 真正长久的婚姻,是: 各自清醒,彼此成全; 各自圆满,互不消耗。 当你内心本身具足,不再向外抓取, 任何人的离开、任何人的选择, 都与你无关,也无因果。 心定了,世界就静了。
史冬英
面对失去,很多人想到的是珍惜,只是很多人并不理解该怎么珍惜,以及珍惜什么。 举个例子。一个女孩失恋了,她开始疯狂地想念男朋友曾经对她的好,并且下定决心,如果男生再给她一次机会,她一定好好珍惜这个男孩。可是不论女孩怎么努力,男生都没有再给她机会,于是女孩就走不出来了,觉得上天不公平,男生太绝情,不是说“只有失去,才能学会珍惜”吗?为什么没有人给她这个机会呢? 这个女孩错了吗?是的,而且她犯了一个原则性的错误,她其实并没搞清楚真正该珍惜的是什么。 当我们面对失去时,很容易把自己的注意力放在已经失去的人或事上,比如这个女孩就把注意力放在了前男友身上,还美其名曰珍惜。但其实真正应该被珍惜的是现在依然拥有的,因为失去只是一次体验,一段记忆,或者一个教训,你已经不可能再改变什么,而如果你开始珍惜现在的人和事,他们是真的会因此变得不同的。 所以,面对失去,我们其实应该学会两件事,除了珍惜,还有放下,放下失去的,珍惜还拥有的,唯如此,人生才能滚滚向前。
你来说说自己想法吧