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我们无法改变过去,但可以改变过去对我们的影响。放下执念,

段雅坤
我们无法改变过去,但可以改变过去对我们的影响。放下执念,让伤痛成为成长的土壤。这句话出自维吉尼亚·萨提亚。萨提亚是著名的家庭治疗师,被誉为"家庭治疗的先驱"。她在《新家庭如何塑造人》等著作中提出了萨提亚模式,强调个人成长、家庭系统与自我价值的重要性。1. 关注“影响”而非“事件”本身 萨提亚认为,问题本身不是问题,​​如何应对问题才是问题​​。我们确实无法改变已经发生的事实(“过去”),但我们可以改变自己对事实的​​解读、感受和反应方式​​(“影响”)。通过改变这些,我们实际上就改变了过去对我们现在和未来的影响力。2. “放下执念”与萨提亚的“冰山”理论 “执念”往往源于我们内心深处未满足的渴望和期待,比如渴望被爱、被认可、被看见。萨提亚的“冰山”理论帮助我们潜入内心,去看到行为背后深层的​​感受、观点、期待和渴望​​。当我们理解了这些深层次的需求,我们就能以更健康的方式去满足它们,而不是执着于过去某个特定的人或事来满足它,从而真正地“放下执念”。3. “让伤痛成为成长的土壤”与“转化” 这是萨提亚模式中最充满希望的部分。她深信每个人都有内在的资源和潜能,能够实现​​积极的转化​​。伤痛的经历,当我们能够正视它、理解它、接纳它之后,就会成为我们生命中最宝贵的资源,赋予我们更深的理解力、同理心和 resilience(心理韧性)。这正如您所说,成为了“成长的土壤”。​​总结来说,您这句话是萨提亚成长模式的精炼表达:​​ •​​承认现实(无法改变过去)​​ •​​聚焦改变(改变其影响)​​ •​​内在探索(放下执念)​​ •​​积极导向(实现成长)​​

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当我们要回忆某一时刻,某一场景,某一事件时,我们会在大脑里呈现出当时相关场景和事件,例如上课,你可能会回忆起黑板、老师、同学或者当时上课的内容,但是当我们问及,当时课桌上有多少根粉笔,当时窗外有多少只鸟飞过,或者当时同学们的鞋带什么颜色时。我们就会发现,回忆起来有点困难。 是的,随着时间流逝,我们的记忆会流失掉一部分原始信息。值得庆幸的是,我们是在选择性地遗忘,我们的记忆会更倾向于那些更有意义,更重要的信息,而忘记那些不那么重要,缺乏意义的细节信息。 不过通过仔细回忆,你会发现似乎这些细节也可以被补上,这又是怎么回事呢?有一个关于图式对于记忆影响的研究,研究中,被试被关在一个办公室35秒,之后要求他回忆,其中出现了一部分被试会描述记忆到办公室里有书,但事实上并没有。这证明,我们的记忆是会被影响修改的。 我们还可以回忆一段我们给别人东西或者接收别人东西的场景,能不能在回忆中看到自己和别人的形象? 多数人的回忆中应该会出现自己和对方的形象,但是如果真的是当时的场景,我们应该是处于第一人称视角,也就是说回忆中不应该出现我们自己的形象。这也说明了我们的回忆是被处理过后的信息。 现在,你还会那么笃定自己的记忆一定就是对的吗?

史婧雅
拖延会摧毁你所有的天赋,要么命令自己击败它,要么看着它夺走你的人生。没有人能为你的未来买单,要么把自己逼出最大潜能,要么烂在社会底层的泥沼里,这就是生活的真相。 诸葛亮给了你三个锦囊,分为上、中、下三策。上策是现在立刻放下手机,从此远离一切享乐,每天除了工作就是学习,坚持十年,你的人生会彻底改变。中策是每天抽两个小时学习,一年精读三十本经济学著作,坚持五年,你的能力会有很大提升。下策是继续对着手机傻笑,带着上一个视频的醍醐灌顶,继续刷下一个视频,再点个外卖,给幻想中那个即将奋发向上的自己一点奖励。你知道自己应该选上策,但你的身体毫不犹豫地选了下策,因为下策对当前的你来说最有利。 很多人认为,决策可以支配身体,就像古代的皇帝,只要发号施令,所有人都会无条件服从。事实上身体不可能无条件服从决策,它有自己的想法。皇帝也不可能无所顾忌,他必须不断制衡各个派系,代表大多数人的利益,才有可能实现自己的意志。 这个权力的制衡过程,跟我们的行为逻辑一模一样。每个人都可以抽离出两种角色:决策者和执行者。决策者的职责,不是告诉执行者该做什么,而是要搭建一套规则体系,让执行者不得不做。执行力的根源不是思想的发号施令,而是身体的权衡利弊。

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