家庭是最小的共同体。但是家庭的形成并不基于血缘。而是基于

家庭是最小的共同体。但是家庭的形成并不基于血缘。而是基于承认，血缘只是承认的素材之一。承认是想象的力量。家庭的形成并不基于血缘，这件事怎么解释？比如媳妇进入男方家庭，成为男方家庭的一员，媳妇与男方家庭的任何一个人都没有血缘关系。如果有血缘关系，这叫做乱伦。媳妇之所以能够进入这个家庭，能够成为这个家庭的一员，是因为男方家庭承认她，她也承认男方家庭的成员。关系是相互承认的产物，任何一个人不去承认这段关系，那么这段关系也就破裂了。我们在长期的互动中，彼此承认彼此，比如说我承认你作为我的妻子，你也承认我作为你的丈夫，于是我们的彼此承认，确立了一个“关系实体”，这个关系实体叫做“夫妻”。结婚登记本上的名字，只是我们相互“承认”的纪念碑，除此之外没有任何意义。 血缘关系具有强大的自然生物基础，但它要转化为有意义的家庭关系，依然离不开“承认”的力量。我对你“父亲”身份的承认，往往基于你是否履行了“父亲”这一角色的内涵。这些期待包括但不限于：陪伴、养育、保护、关爱、尊重。当资格缺失时，承认会被收回。这句话的意思是，你是不是我爹，不取决于我和你是否有血缘关系，而是我是否承认你有做一个父亲的资格。我承认你是我爹，你才是我爹，我不承认，你就是一个和我有血缘关系的老头。因此，家庭是通过“想象”、“承认”构建的，而不是基于“血缘”构建的。 “承认”具有特定性和非传递性。对一个媳妇而言，我可以承认我的丈夫，但是无法承认我的婆婆（恶毒老太太）的时候，这个老太太就是我丈夫的母亲（这取决于我的丈夫认不认她），但是她不是我的婆婆。家庭关系网络中的每一条“关系线”，都需要双方独立的“承认”来建立和维持。 承认的力量是动态的，关系身份并非固定不变，而是在动态的互动中被持续地重新定义。当一个和我有血缘关系的老头，他履行父亲的职责，那么我承认他，那么他就是我的父亲，如果他表现的像我大哥，那么他就是我的兄弟。如果他表现的像我的儿子，那么他就是我的儿子，如果他表现的像我的敌人，那么他就是我的敌人，没有一个预先设定的“他是谁”，他的言与行表达了“他是谁”。他可以早晨是我的父亲，那么我就以父亲对他，中午是我的兄弟，那么我就以兄弟对他，晚上是我的儿子，那么我就以儿子对他，深夜是我的敌人，那么我就像回应一个敌人对他。关系是即时的、情境性的承认。