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如果别人丢了一堆垃圾在马路上，你会不会捡起来，然后揣回家

吴琼

如果别人丢了一堆垃圾在马路上，你会不会捡起来，然后揣回家，让自己家里成为垃圾场？

2温暖

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悦澄

温暖了

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人际关系

相关回答

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

张芮宁

《情绪价值》这本书中最让我惊叹的“啊哈时刻”，是哈克曼为造成这些问题的那头大怪兽赋予了一个名字——情绪劳动。什么是情绪劳动？它是我们为了给他人营造良好感受，而将自己的感受置于次要地位，不是为了自己愉悦，而是为了他人愉悦所做出的努力。处理琐事、共情倾听、为了他人的自尊“给面子”，这些都是情绪劳动。只有正确地命名这头怪兽，我们才能真正抗衡它。情绪劳动的准确命名，使我终于看到了通常被忽视、被低估的不是情绪价值（事实上，从“母爱的伟大”到“温柔的力量”，从“解语花”到“正能量”，情绪价值经常被提及、被赞美），而是情绪价值背后的劳动。

王胜

婚姻情感是要经营的，破坏婚姻情感的常见的四个杀手有： 1.批评指责: 直接伤害亲密关系 2.轻蔑贬低: 直接破坏亲密关系 3.互相攻击: 直接毁灭亲密关系 4.回避冷战: 疏离解体亲密关系如果你正在经历婚恋的困惑，矛盾，纷争，冷战，来和我一起，帮你梳理出情感的路径……

黄玮玮

可以说，一个人之所以选择宅在家里，是因为在这样的空间里，他能做自己。他不愿意出去，是因为外部的空间，他总感觉身不由己。你最宅的时候是怎样的？它是怎么发生，又是怎么结束的？

胡敏洁

年少时的梦想值得勇闯一回，青春期的反抗也是自我同一性路上的经历。潮湿的迷茫的骚动的青春期孩子，你们值得被爱护鼓励，让自己更加勇敢洒脱热爱生活

龙成勇

☞☞☞【心理核心成因】内心深处害怕被抛弃，对伴侣的态度高度敏感，一点冷淡就解读为不爱；早期缺乏稳定回应，形成持续的情感饥渴，需要不断确认爱意；情绪易波动，常通过黏人、追问、试探、闹情绪获取关注；自我安全感极低，把伴侣的回应当作自身价值的证明，容易陷入患得患失。 ♥【成长小贴士】♥ 建立内在安全感，不再把情绪开关完全交给对方；学习识别过度解读，区分 “对方忙” 与 “不爱自己”；减少试探与反复确认，用稳定沟通替代情绪爆发；培养独处能力与兴趣支撑，降低对关系的过度依附；接受伴侣也需要空间，明白健康关系不是时刻捆绑。

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