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尊重不是孩子变好之后才给的是你愿意相信他他才会变好的

那晓旭

尊重不是孩子变好之后才给的是你愿意相信他他才会变好的

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相关回答

周璐

所有的遇见，都是暂时的同行。若你非要把它固定，就会不断受苦。承认它的不固定，反而能让你更真切地珍惜当下。

王平

刚刚我被人问到高敏感怎么变得迟钝点，这个怎么回答呢？首先她这句话里有高敏感不好这一层，还有是在什么关系里呢？我从不劝人“别想太多”或“钝一点”。因‮敏为‬感本身是一种特质，它不是开关，不能一‮就按‬关掉。真正有用的，是不断‮升提‬认知——看得更清、想‮更得‬明。当我能够快速识别敏感‮绪情‬的来源、理解‮的它‬意义，就能更‮地快‬整理、排解，而‮被不‬其消耗。敏感 + 认知 = 一种深度‮情的‬绪效率。所以，如果容易敏感，不必勉‮自强‬己变钝。你‮感的‬知力是‮共你‬情和洞‮的察‬基础。一起把敏感活‮一成‬种力量，而‮是不‬负担。

邢松

把A、B、C、D、E五只饿了极了的猴子关在一个笼子里，笼子上头掉着一串香蕉，正下方是一个箱子，如果猴子要拿香蕉必须爬上箱子。实验人员装了一个自动装置，若是侦测到有猴子要去爬箱子，就会有大水喷向笼子，这五只猴子马上会被淋湿。首先会有猴子想去拿香蕉，马上水喷出来，它们慌忙用手抱住头，当手离开香蕉的时候，水就立即停止喷射。每只猴子都去尝试了，都得到了同样的结果，开始不明白为什么，但后来知道只要去爬箱子拿香蕉，就会有大水喷来。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉！因为有水会喷出来！后来实验人员把其中的一只猴子换掉，换一只新猴子（称为F猴子好了）关到笼子里。这只F猴子看到香蕉，马上想要去拿，结果被其他四只旧猴子揍了一顿。因为其他四只猴子认为新猴子会害他们被水淋到，所以制止这新猴子去拿香蕉。这新猴子尝试了几次，被打的满头包，还是没有拿到香蕉，当然这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子换掉，换另外一只新猴子（称为G猴子好了）关到笼子里，这支G猴子看到香蕉，当然也是马上要去拿，结果也是被其他四只猴子揍了一顿。那只F猴子打的特别用力（多年媳妇熬成婆了啊！）,G猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了。大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被其他猴子扁。可能会有不少人嘲笑猴子的愚蠢和懦弱，心理学家说，这就是社会规范的起源。

吴英梅

孩子应有选择自己爱好的自由，有安静独处的自由，在独处中向着自己喜欢和有天分的方向自我成长和自我创造。另外应留给孩子发现问题，以自已探索和解决问题的过程和世界建立联系，并在解决问题的过程中收获成长的喜说和成就感，破除成人的盲目优越（或无依据的权威）。和别人分享是作为人的社会性体现之一，孩子也应当享有和别人分享的自由，分享的过程是孩子整理情绪的过程，避免情绪郁结以造成的宣泄，营造健康和乐现的内心世界。

蒋蓉

《劝学》是战国时期思想家荀子的经典名篇，围绕“劝学”主题，系统阐述了学习的重要性、方法和态度，语言精炼，比喻生动，至今仍具深刻启示意义。核心思想与经典语句： 1. 学习的重要性荀子认为人的本性虽有局限，但通过学习可以改变和提升，即“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调学习能让人明辨是非、行为无失。 2. 学习的方法 - 注重积累：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说明学习需循序渐进，点滴积累。 - 坚持不懈：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调持之以恒的重要性。 - 善假于物：“君子生非异也，善假于物也”，指出学习应善于借助外物（如他人经验、知识工具）提升自己。 3. 学习的态度主张谦虚务实，反对浮躁，认为学习是一个“学不可以已”的终身过程，需全身心投入，“用心一也”才能有所成就。文学特色：全文以比喻论证为主，用“青出于蓝”“冰寒于水”说明学习能超越原有基础；以“登高而招”“顺风而呼”比喻借助外力的作用，使抽象道理形象易懂，富有感染力。《劝学》不仅是古代教育思想的精华，更激励着后人以正确的态度和方法追求知识与成长。

李萍

诚然，没有谁的人生一帆风顺，更没有一蹴而就的美好，有的是在世事无常中懂得让自己内心平静，人生才会安然无恙。把握不好自己的情绪，也就掌控不好自己的人生。余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐事上沉沦。当一个人站在山巅，就不会被谷底的小事所束缚。” 遇到别人的冷言冷语，学会冷静，不要在鸡毛蒜皮的小事上纠缠，要有自己的思想和判断。 1 情绪表达表达情绪，是一种正常的欲望。正常的欲望得到了适当的满足，会对身心有益；反之，当其长期无法得到适当满足的时候，就会对身心有害。积极的情绪，不仅让我们充满生气和活力，使我们的体验富有色彩和质感，还能让我们诚实、热情，富有创意地拥抱生活。如果我们把不受欢迎的情绪放逐到内心深处，那么这些被遗弃的情绪最终会泄露出来，或像洪水一样泛滥。合理地表达情绪，让情绪如涓涓细流，源远流长，让心情自由美好一路生花。 2 拒绝情绪内耗执拗于让自己成为一个“情绪稳定”的人，结果到爆发的时候才发现，自己其实是“伪情绪稳定”。从很小的时候开始，我们就被鼓励不要在意情绪，情绪化是失控、疯狂，糟糕的体现。于是，几乎所有人都被裹挟着努力成为一个“情绪稳定”的人。而大多数情况下，很少接纳情绪，一味躲开和回避的我们也就发展成为了伪情绪稳定。伪情绪稳定会压抑情绪，堆积到一个顶点后再爆发，而真正的情绪稳定对待情绪是成熟的，会有情绪的波动，也敢于表露情绪，但情绪持续时间更短、相对平衡。情绪是动力，也是来自身体的呼唤。看到情绪，我们才能和自己站在一起，才能真正处理好外界和自身的关系、自我与他人的关系。 3 如何保持情绪稳定？功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。一个人的欲望多了，痛苦也就多了，在他与世界的交集增多时，争执和分歧也随之而来。人的欲望总是无穷无尽，满足了这个，却还想要那个，最终被欲望所控制，沦为了它的“奴隶”。有言道：家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽；家有良田万万顷，一日只能吃三餐。那些情绪稳定的人，一般都活得简单，他们并不是“无欲无求”，而是懂得“知足常乐”。这样的人，抛去杂念，真正投入自己的生命；这样的人，知足常乐，过好自己当下的每一天；这样的人，举手投足足，散发着从容而又沉稳的气质…… 活在当下，破除我执，过得简单，方能情绪稳定。

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