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有时候,我们之所以会感觉到行动困难,是因为我们长久以来习

尤四海
有时候,我们之所以会感觉到行动困难,是因为我们长久以来习惯了一个人努力,快要忘记了我们其实是可以求助身边人的。 当你感觉无助时,请记得要及时的走出自我困局,自主求助。

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王润之
与“控制型完美主义者”和谐相处(即“吹毛求疵者”,无论你如何加倍努力取悦于他都很难达到要求,还会苛责于你,美国的一位心理学家艾文卡瓦伊奥拉:吹毛求疵的人具有控制型完美主义性格,源自于他们内心的自卑。对完美十分执着,同时也要求别人完美) 如何与之相处可以从以下几方面入手:与他们保持一定的情感距离(不要做那个取悦者,不要被他的情绪所感染,也不要把过分的挑剔放在心上,冷静、沉稳,不要针锋相对);面对面沟通,把你的想法告诉他(欲扬先抑,表达尊重和敬意,让他明白你内心的真正想法,在他轻松的时候说出你的心里话,让他明白他的举止行为会对你造成什么样的消极影响,这样可以一定程度上减轻他挑刺的行为);换个角度思考他的做法(在沟通之余,你可以对自己的行为举止做出合理的评估,再与对方给出的意见进行对比,这样你可以发现哪些是无理取闹,哪些是真正的不足,前者可以不予理睬,后者你要重视起来,改善自己的行为,也可以帮助自己更好的实现自身的价值,同时要注意从更长远的角度去看待问题,不要只看表面) 保持清醒,避免陷入“隐性操控”的怪圈(简而言之,碰到那种心机比较重的人,你可能很难识别他的操控手段,不知不觉都成为了他的助手,在这个过程中,你很容易失去戒心,因为这种手段具有一定的欺骗性和隐蔽性) 具体的要注意以下几点:你们之间的关系总是以你单方面付出为主(可以回顾关系中的实际情况,对方坦然的享受着你的付出,却不会做出什么来回报你的善良和无私);对方极少关注你的需求和情绪(对方不会对你进行体谅,哪怕你心神疲惫的帮助他完成了什么事情,他依然一边说着感谢的话语,一边对你提出新的要求);对方在提出要求的时候,往往会使用含糊的描述(是否有空?有没有安排?这种试探性的话语往往都是他要开始行动的信号);对方可能会用情谊、道德来绑架你(隐性操控者可能会特意强调你们的关系非常好,从道德和情谊的角度让你感觉到如果不帮忙是不道德的等) 如何去做:控制好职场的交往节奏(还是给自己一个缓冲的时间,不要急于回复,然后婉转的拒绝过分的请求);必要时表明自己的态度(职场中不缺乏纠缠不清者,你应该直接表态,不要妥协回避。)

时峰
来读一读史铁生的文章:谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难一一人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。 就命运而言,休论公道。 那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是儒夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

你来说说自己想法吧