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与你相伴成长

万莹

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个人成长

相关回答

刘淑珍

1.放下别人的期待，也放下对别人的期待，活出真实的自己.

2.不苛求自己. 每个人来到这个世界上，都有他自己独有的价值.每个人都是独一无二的限量版.“天生我材必有用”，世界犹如万花桶，需要不同的花儿装点世界.

尽心尽力-走“心”去做好自己的工作和事情，享受过程.

顺其自然-尽力就好，不必苛求结果.

3.立即行动. “挡在你面前的，只有你自己.”路是人走出来的，不是想出来的.....在行动中，前方的路，自然会变得渐渐清晰.走运，走运，走出去运来.

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.”

袁升君

一位西方哲人曾经这样说，生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。梁实秋说我们来到这个世界并没有经过我们的同意，我们离开这个世界也将不经过我们的同意，我们是被动的，想想生命真是一件奇妙而又无奈的事，我们既然无法改变，自然之神为我们的设计，那么在这种被动中，我们能不能让自己的生命不至于无声无息的走完它的历程，而是迸发出一种过程美呢？

于敏

有人好说: “不，我不想接受这个状态，这不是我想要的生活…” 这个想法，就会阻碍当下的经验，使我们无法清楚地看到其中真相。我们通常都会忙着掩盖住眼前的真相。只有完整的认清当下，才能理解眼前所发生的事，释放我们心中虚假的情绪。这就是一种自动调节作用，一种情绪上的释放。不满足、痛苦和冲突，并不是我们自然状态的一部分。释放后剩下来的东西才是我们的真相。如果能彻底感觉自己的不满足，就能认清真相是什么。如果真的与这份不满足相处，你就会发现，你不满意的其实是自己。与这份不满足共处，会揭露出心中的某个坑洞，某种失落感。如果能再进一步继续与这份感觉共处，你就会明白，为什么你无法通过安住在当下而得到满足。但假如我们企图用意志力——人们一般所谓的意志力——来填补我们的坑洞，那就等于是在阻断自然的调节作用，又一次回避了可以直面坑洞的机会。只有安住在真相之上，认清自己的原始坑洞和不满，让自已的意志力与真相调和一致，迟早有一天，我们会发现，我们这个有机体，是完全能提供我们所需要的一切。那时，你想得到满足，满足就会出现；你想有圆满感，圆满就会出现。而一旦拥有了真正的满足、圆满和爱，你就会发现，原先你认为自己必须拥有的东西，其实是无关紧要的。当我们不再需要填补坑洞时，生命自然会展现出你心中的圆满，这才是真正的生活。

白雪峰

著名心理学家阿德勒揭示了一个残酷真相：当我们抱怨伴侣不懂自己、痛恨职场不公、焦虑未来迷茫时，底层情绪往往是对自身 “无力改变” 的愤怒。比如痛恨伴侣懒惰却不敢沟通，本质是害怕冲突的软弱；抱怨社会不公却不愿提升能力，实则是对自身平庸的逃避。这种 “指向外界的愤怒” 是心理防御机制，目的是掩盖 “自我无能” 的刺痛。唯有直面内心的恐惧与软弱，将 “抱怨力” 转化为 “行动力”，才能真正走出痛苦的循环 —— 正如尼采所言：“杀不死我的，使我更强大”，而前提是你愿意拿起改变的武器

张亮

文明：人类用理想搭建的世界模拟系统人类创造的一切工具，本质都是理想的物化延伸；而整个人类文明，本身就是一套高度理想化的认知与实践体系—— 从文字、数学到所有学科，都是人类为了超越本能、把握世界，用主观理想构建的 “模拟系统”，以此完成对客观世界的认知、解释与改造。一、工具：理想的 “物质化模拟”，让本能升华为目标从石器到火箭，从纸笔到 AI，所有工具都是人类 ** 把 “想要” 变成 “能做到”** 的理想载体：原始工具，是对 “安稳生存” 的模拟 —— 用石斧模拟利爪，用火模拟温暖，用容器模拟稳定供给，把 “活下去” 的本能，升华为 “活得更好” 的理想；农业工具，是对 “富足秩序” 的模拟 —— 犁耙模拟高效耕作，灌溉模拟可控水源，纺车模拟规模化生产，把 “丰衣足食” 的愿景，变成可落地的社会理想；科技工具，是对 “超越极限” 的模拟 —— 飞机模拟飞鸟，网络模拟 “天涯比邻”，医疗设备模拟 “对抗死亡”，把神话中的想象，变成可实现的终极理想。工具不是冰冷器物，而是人类理想的 “物理接口”—— 通过它，主观的向往被转化为客观的行动，模糊的追求被固化为具体的成果，让理想从 “脑中的图景”，变成 “手中的现实”。二、文字与数学：理想的 “符号化模拟”，让认知突破时空文字与数学，是人类最伟大的理想化符号发明，它们不直接改造物质世界，却重构了人类的认知维度，是文明的 “底层代码”：文字：是对 “经验与意义” 的理想化模拟。它把转瞬即逝的语言、零散的记忆，固化为可传承、可解读的符号，模拟出 “跨越生死、连接古今” 的认知体系 —— 没有文字，经验只能口耳相传，文明无法积累；有了文字，人类才能把个体的智慧，升华为群体的理想，让 “文明延续” 从偶然变成必然。数学：是对 “规律与逻辑” 的理想化模拟。它剥离世界的表象，抽象出数字、公式、公理，模拟出 “纯粹、精确、普适” 的逻辑体系 ——1+1=2 不是自然天生，而是人类对 “数量关系” 的理想抽象；几何定理不是客观存在，而是人类对 “空间形态” 的理想建模。数学让人类摆脱感官的局限，用纯粹的理性，模拟出世界的底层规律，为所有学科提供 “理想的认知框架”。文字与数学，共同搭建了文明的 “符号模拟系统”—— 用符号替代现实，用逻辑替代直觉，让人类的主观世界，第一次拥有了超越时空、精准把握世界的能力。三、

许佳雯

分享宝藏诗人-佩索阿。通过诗句感受他的直白和执拗，以及纯真，尤其是那句“我的心略大于整个宇宙” 他的语言永远那样灿烂耿直，直抒胸臆，他的表达是我所期待的，却又无法吐露准确的。摘录一下，大家一起慢慢读。 >“我们所拥有的这个高度，其实并不为我们所有；我们并不比自己的身高更高。我们所踩着的事物，将我们托起；我们高，正是因为那个事物使我们更高。” >“睡吧，离得遥远而不自知，保持抽离，像身体一样忘却；拥有无意识的自由吧，那是被遗忘之湖的避难所，静滞在树冠丛间，以及森林辽阔的疏邈之中。” >“要知道，我们永远都不会写的作品或许是糟糕的，然而，比这更糟的是我们迟迟不写那可能要写的作品。写出来的东西至少是完成了的，可能蹩脚，但是存在着，就像我那残障女邻居唯一的花盆里弱小的植物一样。那株植物是她的快乐源泉，有时也是我的。我写下的东西，尽管我承认写得糟糕，却也能为一两个痛苦或悲伤的灵魂带来些许分心的片刻，从而暂时逃离更糟的境况。” >“我对时间的漫长充满饥渴，我渴望无条件地做我自己。” >“惯常时间的任何错位都能给心灵带来一种冷漠的新奇，一种稍有不适的欢愉。一个习惯了在六点钟离开办公室的人，要是有一次在五点钟离开，就会立刻得到一个精神上的假期，以及一种东西，像是一种无所适从的遗憾。” >“我和我看到的事物一样大！”每当我用神经系统所能汇聚的全部精力想着这句诗的时候，就越觉得它命中注定要来重建整个星罗棋布的宇宙。“我和我看到的事物一样大！”何等强大的精神占有力啊，从深刻的情感之井，直达高高的星辰，它们倒映在井中，因此，在某种程度上，也在那里。” >“感受到的并不是厌倦。感受到的并不是伤痛。感受到的甚至不是疲惫。而是一个意愿，想与另一种人格同眠，并因为涨工资而忘却。” >“说到底，谁知道自己在想什么，或者想要什么？谁知道自己真正所有的是什么？音乐激发了多少事物，恰恰它们不能存在，我们才觉得愉快？夜晚勾起了多少回忆，我们为此哭泣，而它们其实从未发生过？” >“我们从未爱过人。我们所爱的，只是我们对某人的概念。它是我们的一种观念——说到底，我们所爱的——是我们自己。”

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