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与你相伴成长

王倩倩

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朱杰

健康个体的自由在于他能够在诸多选项中做出抉择，能够在客服困难的过程中利用新的可能性。通过克服困难，而不是逃离焦虑，个体不仅实现了自我的发展，还扩大了他的世界版图。

刘燕飞

从某种程度来说，人是环境的产物。要远离让我们内耗的环境，靠近滋养我们身心的人和物。人活一世，最重要的不是讨别人喜欢，而是保护好自己。

张瑜

美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的需要、安全的需要、归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓的自我实现的需要就是成为自己。什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验是我们被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己，相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。如果我们感觉不是在做自己，不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情来唤醒自己的意志。我们生命等我根本动力是成为自己，我们天然就有一个精神胚胎，童年的关系模式会成为我们内在的关系模式即人格，我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上，幸与不幸，是我们内在关系模式的引导下主动完成的，答案在你心中。相对成为自己而言，我似乎更看重关系，亲密关系是决定人生是否和谐的第一关。对于绝大多数人而言，最需要知道为什么的，是亲密关系的奥秘，假若我们的亲密关系一塌糊涂，那么我们的生命质量就会一塌糊涂，而不管你在其他方面多么卓越多么富有。我认为我们人的一生有四个重要的关系：1、自己与自己的关系，即孤独。2、自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。3、自己与社会的关系，譬如友谊与事业。4、自己与世界的关系。我们若想拥有一个和谐的人生，就意味着我们在这四个关系上都要达到和谐，其中亲密关系是第一关，假若这一关过不了，根本没和谐可谈，那么其他三个关系也一样谈不上和谐。那么从自己入手是改善关系的唯一途径，问题是，童年时一个关系中的事情，的确不该由孩子负责，孩子如果想从自己入手，一般也没有什么太大的效果，这就给我们人生制造了巨大的矛盾，我们多在童年时学会了把改善关系的责任放在别人身上，长大后又照搬了这个做法，但这是无效的。这是我们人生中最重要的迷雾，我们必须把围绕在这个点上的迷雾拨开，才能走向无法预测却精彩绝伦的成为自己之路。

程璐璐

自我攻击的人有可能是婴儿时期，没有被很好的照顾到，所以容易把自己的无助感投射到周围的人事物上，比如自己童年有创伤的妈妈，尤其是婴儿时期有创伤的妈妈很容易就耐受不了孩子的痛苦，孩子在遇到挫折的时候出现的一些情绪，像哭啊，烦呀什么的，妈妈就会投射性的认为孩子要受不了了，孩子要崩溃了，然后就自责怀疑自己做的不好，陷入到自我攻击和评判里，其实我想说，孩子没有你想的那么的脆弱，你之所以觉得孩子快要崩溃了，是因为你内在有一个受伤的无助的婴儿，你也不用责怪自己，因为那不是你的错，你需要的是理解自己，支持自己

李秀芳

每天你留了多少爱给自己？

冯二玲

一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。” “那你就停止厮杀呗。”老人回答他。生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。 “哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重---它真是一副重重的担子呀。” “那你就把担子卸掉呗。”老人回答。生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。 “先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。” “那就不要悲伤呗。” 生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来——几天，几个星期，乃至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。他于是又来到了老人那里。“先生，生活到底是什么呢?” 老人抬头看了看天，微笑着回答道:“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗?” 启示:生活到底是沉重的?还是轻松的?这全依赖于我们怎么去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗?”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。

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