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格心灵言*自理生活秩序之锚 "晨起三事定乾坤，暮归五问筑

尤四海

格心灵言*自理生活秩序之锚 "晨起三事定乾坤，暮归五问筑星轨" 用微仪式构筑生活锚点，在规律中培育应对无常的韧性根基。

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相关回答

张晓荣

面对问题时，有时候也许换个角度，重新认识它就会轻松解决它。但怎么来换视角呢？这件事说起来容易，做起来比较难，因为这和我们的认知、见识、心理水平有很大关系。而寻找专业人员帮助，是一条捷径。

李春娣

如果一个人找不到妈妈爱自己的证据，其实是一种非常孤独的、无人可依赖的心酸感觉。因为无论我们的妈妈是什么样的，当我们心里发慌的时候，都希望浮现在脑海里的母亲形象，她至少是作为一个好客体而存在的。如果你感受不到曾被妈妈温柔细心照料过自己的话，就意味着自己和妈妈的关系里面有个黑洞，怎么填都填不满的这种感觉。如果我们跟妈妈的关系里面有这种黑洞的话，我们始终都会感觉到自己的人生、自己的生命是没有根的，没有那个最基础的归属感。就做着很多事情，做着做着就不知道为什么而做了。为谁而做的？图什么呢？那么怎么办？怎么解决这个问题？至少有两个办法。第一个方法，找一个安全的、亲密的关系，让这个关系为自己提供意义感。换句话说，我们叫外挂，找一个母爱的外挂。找咨询师，参加一个团体，找一个精神导师都可以。第二个方法，就是尽可能地无论什么事情，尽可能地把它完成。我的意思就是，不要在生命当中再留遗憾了。

孙三丽

哪个父母没有在某些时候威胁过他们的孩子？如果他们顶嘴，我们就不让他们看电视。如果他们翻白眼，我们就不让他们玩。如果他们考不好，我们就不带他们去迪士尼乐园。如果他们不收拾自己的房间，我们就拿走他们的iPod。我们的口头禅是：“如果你不，那么我就。”我们竭尽所能，试图控制我们的孩子。大多数家长会发现自己习惯于对孩子发布各种禁令。我称之为“囚徒-监狱长”的养育模式。监狱长必须密切留意孩子的行为。扮演囚犯角色的孩子，做的事情非对即错。作为监狱长的父母，除了奖励和惩罚之外，简直不会干别的。囚犯很快就变得依赖于监狱长的控制方式来调节自己的行为。这种奖惩系统削弱了孩子学会自我约束的能力，破坏了他们自我调节的内在潜力，使得他们成为一个单纯的傀儡，其性能完全依赖于监狱长。孩子完全在外部动机驱使下行事，而不是依照内心的指引。时间一久，大家会不清楚究竟谁是监狱长、谁是囚犯，陷入互相折磨与操纵的无尽循环。

杨禹

有一句话：没有完全快乐的人，只有比较想得开的人。事不能想太多，多了心就乱；人不能看的太清，清了心就凉；情不能陷得太深，太深心会痛。生命中无缘的人，当舍；无能为力的事，当断；心中烦欲执念，当离。做人不必讨人喜欢，只需问心无愧，做事无需让人理解，尽力就好。过去事过去人，笑笑就好；现在事现在人，尽心就好；未来事未来人，随缘就好。风来听风，雨来听雨，人活一世，想开就是幸福。

徐小慧

不想做个拖延的孩子，拖延的时候内心是不好受的，总有一件事等着你去做，你却不想归位，东瞅瞅，西碰，哈哈，我看到了内耗的你［偷笑］于是，一口气写完咨询方案，睡觉啦［得意］提前祝大家新年快乐（≥w≤*)

沙桂华

在996内卷、社交面具泛滥的今天，温尼科特的理论如同一剂解药：为“讨好型人格”正名：过度迎合他人，实则是童年未被“真实看见”的创伤。戳破“精英教育”幻觉：孩子需要的不是“赢在起跑线”，而是犯错后被包容的安全感。揭示“躺平”的心理真相：当“虚假自我”耗尽能量，人只能通过摆烂保护最后的真实。 “读温尼科特，就像给内心那个战战兢兢的小孩一个拥抱——原来我们可以不够好，可以不完美，可以理直气壮地对自己说：“你存在，就已经值得被爱。”

你来说说自己想法吧