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去爱普通又具体的生活。热爱永远是生活的底色。别害怕

赵娣

去爱普通又具体的生活。热爱永远是生活的底色。别害怕开始，开始本身就是意义。

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相关回答

何丽萍

忍耐是指忍受住面对困难时产生的情绪，并且不刻意去解决这个带来情绪的小困难。那么如何学会容忍孩子带给我们的情绪呢？作为父母，我们最不希望的就是让自己的孩子受苦受难，我们认为孩子可能处于哪怕是一点点的危险中时，我们都会本能地做出反应。这种对孩子们痛苦的超敏反应，对于远古时期，生活在危险的大草原的穴居人来说可能是一个非常有用的，但现在却没那么有用了，因为现在的孩子比以往任何时候都要安全。我们常常从孩子身上看到的许多哭喊、惊叫、呜咽、在地上打滚等迹象和信号，让我们觉得危险迫在眉睫。这仅仅是孩子给发出信号，ta们不停地哭泣，抱怨，乞求，偶尔还会崩溃和发脾气。这让人感到非常挫败。对孩子们来说如此愤怒和伤心确实是不好的，而且你可能在某种程度上确实伤害了孩子们脆弱的小心灵。但不要紧张，也不要担心自己是个坏父母。这种情况下，我们应该意识到如果我们真的让步、破例的话，我们会教给孩子什么？孩子们很快就会得到一个强有力的教训：如果我们做了让爸爸妈妈不舒服的事情，爸爸妈妈往往就会答应我们想要做的事情。换言之，如果父母无法忍受看到孩子大吵大闹带来的糟糕情绪，我们就会给孩子们这样一个不好的经验，从长远来看，这将导致育儿过程中更多的压力和挫折。坚持我们教育孩子的价值观和原则是很难的，因为常常会有一些糟糕情绪阻碍我们。虽然暂时对这些原则做出妥协是一种解脱，但这只会使今后教育孩子时更难坚持这些价值观和原则。这就是为什么在我们的孩子身上培养良好行为的秘诀是增加我们对令人不安的情绪的容忍度。作为父母，我们大多数人确实很难管理自己对孩子的情绪反应，这是可以理解的，因为我们有很强的责任感来保护他们和保证他们的安全。学会区分真正的危险和仅仅是孩子想让父母感到不舒服是关键。

罗永丽

真正有效的教养，不是把孩子保护到不摔倒，而是让孩子在爱中长出力量，在边界中形成自我，在挫败中学会恢复，在关系中练习表达与合作。孩子终究要走向外面的世界：父母能给孩子最好的准备，不是替他活，而是把他养成一个能自己活的人。

刘淑珍

钱的背后是人心，人心的背后，就是德。

当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤；

当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本；

当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人；

当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物；

当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下。

钱是有灵性的，它的到来都有因缘。

你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。

李鹏程

母亲强势，父亲脆弱的家庭成长起来的女孩，会认同母亲的强势，不轻易相信男人，不会撒娇、不说软话，女人的长相，大哥的气质，生活中自己能搞定一切，工作起来比男人还拼命，表面上自己不需要任何人，内心却期待有个人能够主动让自己依靠。无奈本想活成大哥的女人，却把自己活成了大哥（象征）。

冯二玲

买衣服，只是因为逛了很久的街，不能空手回家。结婚，只是因为谈了太久的恋爱，不结婚太亏。学钢琴，只是因为买了钢琴，不学太可惜。继续工作，只是因为已经干了很久，离开很遗憾。沉没成本其实是已经损失的成本，为了这个损失而追加成本，最后只会沉没人生。

傅益红

瑗（yuàn）璧之爱有种珍爱，不是寻常的珍视，而是把一个人捧上心尖最洁净处——不因你完美，只因你是你。他看你，不是看一个需要修饰的客体，而是看一块天生的璞玉。你的棱角，他不磨平；你的缺口，他不填补；你的暗纹，他视作星辰的轨迹。于世人，你要收敛锋芒、学会坚强；于他，你可以光着脚踩在月光里，做回那个会撒娇、会委屈的孩子。他舍下自己的“我”来盛放你的“你”，这份退让不是卑微，是辽阔——辽阔到能容下你所有的雨雪与晴朗。瑗璧温润，光华内敛，不刺目却恒久地亮着。世上多的是教你懂事的人，难得有一个让你不必懂事的人。若有人把你的“不够”都读成“刚好”，请把余生，轻轻放在他掌心里。遇到这样的人，请一定、一定要格外珍惜。 “瑗”是古代一种玉璧，孔大边窄，古人用以召请友人。《说文》释为：“瑗，大孔璧。人君上除陛以相引。”它本就是一种“牵引”之器——一人持瑗，一人持环，相隔而能相引相牵。

你来说说自己想法吧