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焦虑来临的时候,世界好像都变得紧绷,每一分每一秒都过得格
牟克锐
焦虑来临的时候,世界好像都变得紧绷,每一分每一秒都过得格外煎熬。你不用和它对抗,也不用挣扎着摆脱,试着慢慢深呼吸,把注意力放在当下,放在我陪着你的这一刻。 没关系,一切都没你想的那么糟糕。那些让你焦虑的事,那些让你惶恐的未知,都可以慢慢解决,我们不用急于一时。 你只管放松下来,把心里的重担分我一半,不用害怕前路迷茫,不用担忧未知的风雨,我会一直守在你身边,陪你度过每一个焦躁难安的时刻,直到你的心里重新照进阳光。
1温暖
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牟克锐
温暖了
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焦虑怎么办
相关回答
李有军
爱不是占有,也不是牺牲,而是两个完整的人,彼此看见、彼此成就。你是否也曾这样:明明很爱对方,却总在争吵后感到心力交瘁。在这段感情里付出了全部,却换不来想要的回应。或者,你已经很久没有和伴侣真正“说上话”了,生活在同一屋檐下,心却隔着一道墙。我们带着对爱的无限憧憬走进一段关系,可为什么走着走着,就变了呢?心理学告诉我们,那些能穿越风雨、历久弥新的亲密关系,并非没有矛盾和冲突,而是他们默契地遵守了三条核心法则。这三条法则,不是教条,而是爱的导航图。 法则一:亲密关系中的“完整性”法则——我和你,是两个独立的人。 很多关系的破裂,都始于一方对另一方的“吞没”,因为他们在关系中习惯了以自己为中心。从晚餐吃什么,到要不要换工作,再到如何规划未来,所有决定都自己拿主意。征求对方意见,也不过是走个过场:“我都跟你说了,你还要怎样?”久而久之,被忽视的那一方会感觉自己像个“局外人”——没有身份,没有位置,更谈不上被在乎。从家庭系统心理学来看,每一个进入关系的人,都必须被给予一个清晰且被尊重的“身份位置”。这个位置不是靠对方施舍,而是由双方共同确认。规则的核心是: 看见对方的存在:在做任何一个关乎“我们”的决定前,真诚地问一句:“你的想法是?” 承认对方的价值:你的工作重要,TA的工作同样重要;你的感受需要被照顾,TA的情绪也需要被安放。 保持自我的完整:我爱你,但我依然是我;你爱我,你也依然是你。我们不是彼此的附属品,而是两个独立的圆,因为相爱而产生交集。 当一方长期被“排除在外”,被视而不见时,为了维持关系的心理平衡,对方很可能会用“冷战、指责、疏离”等行为来提醒你。这不是不爱,而是一个被压抑的灵魂在用仅存的力量呐喊:“请看见我!”
王义丽
世界—————人————宇宙(未知95%) 1、古中国 :老子 孔子 :不以人的意志为转移的天道 2、古印度 :释伽牟尼 :三界六道 3、古埃及 :苏格拉底 柏拉图 :神 4、古巴比伦 :犹太教先知:神
赖永昌
婚姻里80%的痛苦,都不是伴侣造成的,是你心里的高期待、执念、不甘心催生的。 你期待他事事懂你、处处包容、永远偏爱,可现实的平淡,终究会打碎幻想。 放下执念不是放弃婚姻,是放过苦苦内耗的自己!
那晓旭
教育就是倾听孩子的声音 让孩子成为主角 给孩子时间和空间任其去探索、去发现、去成长
刘世淑
心理学上的共生所指的并不是一种相互依存,互惠互利的相互关系。而是一种互相依赖,相互毁灭的结合形式。在这种关系中,即使某一方长期受益,处于优越,而另一方总是吃亏,处于劣势,双方仍会形影不离。
黄玮玮
第一次分离是出生时,完成了与母亲肉体上的分离。 第二次分离是大约六个月时,这时婴儿逐渐发现无论身体还是心理上,他和妈妈是两个人。并且,因为自己的能力也在增强,所以婴儿想脱离对母亲的依赖。 完成第二次分离后,一个人就会从母子共生的小世界,逐渐进入到越来越宽广的世界。第三次分离的时间段就会拉得很长,可以说从三岁一直持续到十八岁,甚至还要更久,这次分离就是与原生家庭的分离。完成这次分离后,一个人才能以一种“这是我的世界,我要说了算”的主体感,更好地去建设自己的世界。如果没有完成与原生家庭的分离,就很难活出这份主体感。
你来说说自己想法吧