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什么是爱你老己? 是做自己的内在父母—— 不再等待谁来
牟克锐
什么是爱你老己? 是做自己的内在父母—— 不再等待谁来认可,不再指望谁来拯救。 把自己重新养育一遍: 允许脆弱,也给予力量; 看见渴望,也成全梦想。 是把天赋变成事业—— 你热爱的那件事,就是你的天命之路。 把心力变成财富—— 你沉淀的那份静,就是你的底气之源。 不是追逐,而是吸引; 不是用力,而是流动; 不是成为别人,而是绽放自己。 爱你老己,就是—— 疗愈身体, 归位灵魂, 创造事业, 在热爱中涌现生命。 让工作与生活共盈, 让财富与幸福共鸣。 你,就是自己的家。
2温暖
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宋月香
温暖了
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徐淑凤
“家庭中的个人意识感”,是指在家庭环境里,每个人对自己作为独立个体的认知、边界感和自我价值感。 简单来说,它包括几个方面: - 自我认知:清楚自己的兴趣、价值观、优点和不足,而不是完全被家庭角色(比如“好女儿”“长子”)定义。 - 边界意识:知道哪些是自己的想法和感受,哪些是家人的期望;能够温和地表达不同意见,而不是一味迎合或反抗。 - 责任与自由的平衡:在家庭中承担应尽的责任,但同时保留个人选择和成长的空间。 - 情感独立性:虽然家人很重要,但情绪和自我认同不完全依赖于家庭的评价。 在家庭中,个人意识感高的人往往更能: - 尊重自己和他人 - 有效沟通 - 做出适合自己的人生选择 - 同时维持良好的家庭关系
那晓旭
精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要做到这两件事,其他的事就没有什么困难。 ——佛洛伊德
赵莎莎
《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟可以扶摇直上九万里,麻雀却只能在森林中穿梭。 然而,你让麻雀飞那么高,怎么可能呢? 楚国南方的大树,人间的五百年,只相当于它的一个春季。 上古时代有一种神树叫作大椿,它的一个春季是八千年。 然而传说中的彭祖,更是以年寿长久而闻名于世,他从天地初开一直活到今天。 麻雀与大鹏比,人和大树比,大树和彭祖比,比来比去永远都比不完。 人无完人,永远比不完,大家比来比去,有什么意思呢? 每个人能力有大小,适合的事情也有差别,各自也有各自的生活。 何必跟他人相比,那么累呢。 郭象注释道: “夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉。” 正如我们现代人,不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。 每个人都有适合自己的生活方式。 我们不必为了迎合他人的期望而改变自己,也不必因为自己的不完美而自卑。 认识到自己的有限,在自己生活的范围里,接纳自己的优点和缺点,不与他人比较,努力地把握当下,也能生活得轻松幸福。 只有当我们真正接纳了自己,我们才能摆脱内心的束缚,活出真正的自我。 当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我; 当“放过”的智慧消解了焦虑; 当“宽恕”的晨光融化了心牢; 当“接纳”的土壤滋养了本真。 便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义,而是“当下即圆满”的本真。 池中鱼,不需要翅膀;空中鸟,也不需要鱼鳃。 真正的逍遥从不在九万里高空,而在脚下方寸之间!
石爱红
披星戴月走过的路, 终会繁花满地。
傅益红
顶级自爱是一场对自己的“强势托举”。 很多人把“爱自己”等同于对自己温柔。 难过了就消费,委屈了就放纵, 累了就彻底躺平。 但这不是自爱,是自我麻痹。 真正的顶级自爱,带着一种近乎残酷的清醒:它不允许你长期停留在低能量状态, 不允许你和烂人烂事纠缠, 更不允许你在错误的环境里持续消耗。 它的底层逻辑是“自我价值的不可证伪性”。 你的价值, 不再由任何人、任何关系、任何评价来定义。你不再需要通过被喜欢、被认可、被需要来证明自己, 而是“我的存在本身就是价值”。 这种认知一旦成立,行为会自动发生改变。 你不会再为了关系降低标准, 因为你知道妥协换不来尊重,只会让自己贬值; 你不会再为了工作牺牲健康,因为身体是托举一切的基石; 你更不会再为了合群压抑自己,因为虚假的“融入”远不如真实的“独立”有力量。 顶级自爱的人,对时间、精力、情绪都极其吝啬。 这不是冷漠,是太清楚这些东西是用来投资自己的, 不是拿去消耗别人和被任何人消耗,且非常珍惜自己的时间、精力、能量。 他们把钱、时间、注意力收回到自己身上, 只专注提升自己,不断向内探索, 自省、自审、自察、自悟、自渡, 而不是研究谁对自己好不好、谁喜不喜欢自己,更不是依赖他人。 当能量开始向内回流, 你变强的速度会快得惊人。
傅益红
喜欢是瞬间的沦陷, 而爱是一辈子的执念。
你来说说自己想法吧