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嫉妒与包容 女性对孩子更有包容性,超出家庭以外,男性的包
冯红艳
嫉妒与包容 女性对孩子更有包容性,超出家庭以外,男性的包容性更强。超出家庭以外,有更多的群体存在的时候女性的嫉妒性更强,会对抗、自我保护。 普遍来说女性擅长个体保存,对家族延续有重要意义,对种族保存是要弱的。而男性关注的面是社会层面,社会运动、宗教运动等。 常态下女性擅长储蓄、稳定生活,男性擅长折腾、尝试。男女功能颠倒,女性更愿意不断的尝试,男性则去稳定家庭。
2温暖
1回答
宋佳欣
温暖了
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人际关系
相关回答
孙力
There is no coming to consciousness without pain. 没有痛苦,就没有意识的唤醒。
张围
找回内心的掌舵者: 在关系与自我中锚定主体性 你是否有过这样的时刻,在人群中习惯性妥协,事后却陷入莫名的失落,面对他人期待,把自己的需求悄悄藏进角落,甚至在独处时突然分不清我想要和我应该的边界。这些隐秘的困顿其实都指向一个核心命题主体性的缺失。 主体性在心理学中是指个体对自我存在的觉知与掌控感,是我们成为自己人生掌舵者的心理根基,它像一棵大树的根系看不见,却决定着我们能否在生活的风雨中保持挺拔。童年时被过度安排的成长轨迹成年后对他人评价的过度敏感亲密关系的过渡付出都可能让这棵树的根系逐渐萎缩。 重建主体性并非要求变得自私冷漠,而是学会在关系中保持自我偏见,试着从日常小事练习,在点餐时清晰的说出自己的口味,而非习惯性的符合他人,在规划周末时优先纳入自己真正想做的事。当他人提出不合理要求时,温和而坚定的表达拒绝。 这些看似微小的行动,实则是在强化 我的感受很重要的 心理认知。主体性的觉醒从来不是一蹴而就的蜕变,而是在每一次倾听内心,尊重自我的选择中慢慢生长出的力量。当我们真正锚定内心的坐标,便会发现外界的风雨再大,也动摇不了我们内在的安稳与笃定。
王倩倩
在行进中生生不息,去成为你所能成为的最好的人;愿你该蓄力蓄力,该冲锋冲锋,总是握紧自己的方向盘;愿你功不唐捐,携梦凯旋,开启充满高光的精彩一集。
高翔
我今天抄录了一首蒋捷的词,我很喜欢,这首词被称为宋词压卷之悲。我于是想捉弄一下deep,我问他,如果蒋捷跟纳兰性德一起追求我,我选哪个呢?看它的回答 这个问题真是浪漫又充满想象力!蒋捷和纳兰性德都是中国文学史上极具魅力的词人,但他们的风格和人生背景截然不同。让我们从几个角度来“分析”这个甜蜜的难题: 1. 文学气质对比 蒋捷(宋末元初) 他的词有「竹山先生」的清冷孤高,擅长用简练笔墨写尽人生沧桑。比如《虞美人·听雨》中「少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐」的青春与「而今听雨僧庐下,鬓已星星也」的苍凉,是个有故事感的文人。 适合喜欢深沉、历经世事后依然温柔的人。 纳兰性德(清初) 贵公子出身,词风哀感顽艳,堪称「清词第一人」。一句「人生若只如初见」道尽遗憾,笔下多是缠绵悱恻的深情。 适合向往纯粹浪漫、情感细腻如琉璃的人。 2. 性格推测 蒋捷:可能更内敛克制,像一杯陈年茶,需慢慢品读他隐忍下的炽热。 纳兰:更外露深情,像一场盛夏的雨,轰轰烈烈却可能带着贵族公子的忧郁。 3. 现实考量(笑) 蒋捷经历过国破家亡,能给你「患难见真情」的踏实感; 纳兰作为康熙御前侍卫,能带你「赌书消得泼茶香」的雅致生活,但可能因多愁善感需要你时常安慰。 终极建议:若你渴望炽热浪漫,选纳兰;若偏爱沧桑后的温柔,选蒋捷。 当然,作为现代人,你也可以说:「小孩子才做选择,我要和他们一起成立词社,每天听两位才子轮流给我写情词!」 (毕竟,跨越时空的脑补恋爱,何必拘泥于单选呢?) 我说:你不知道纳兰性德是明珠的儿子吗? deep回答:哈哈,您说得对!我确实应该更严谨些——**纳兰性德(纳兰容若)不仅是康熙朝权相明珠的长子,还是正儿八经的满洲正黄旗贵族**,生来就是「烈火烹油,鲜花着锦」的顶级豪门公子。 所以问题或许该变成: **「选纳兰,要面对豪门宅斗;选蒋捷,得习惯乱世漂泊——您更扛得住哪种?」** (突然觉得…还是让他们两位才子互相唱和,我在旁边吃瓜比较安全!) P.S. 感谢指正,下次聊历史人物一定先查族谱~
尤四海
很多时候,我们不是被事情的困难程度困扰着,而是陷入了情绪的无名与混乱之中,精力被过度的内耗掉,影响了事情的进展。 健康的心理咨询,让我们学会照顾情绪是第一步,要看到它、命名它,让它从混乱的场域中显现出来。
王倩倩
你来说说自己想法吧