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再婚家庭最大的一个难言之隐，大多是关于付出的。不管是情

黄芳

再婚家庭最大的一个难言之隐，大多是关于付出的。不管是情感上还是经济上，因为经历过一次失败的婚姻，人会变得现实很多。对爱情对永恒的信念远远不足，也就不愿意付出太多，而是希望对方能多多付出。难道再婚的人就不可能拥有幸福吗？双方需要有足够的爱，足够的大度，足够的情商，才能获得一个圆满的结局。

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感情那些事

相关回答

唐成欢

最近有种感觉，尊重来访是非常重要的一种咨询态度，有时候来访很伤心，有时候来访很兴奋，有时候来访很无助，当自己被来访的语言和情绪带走，很容易陷入拯救者状态，实际上对咨询并没有好处，因为这是他的模式，他自己就是因为这些模式痛苦，如果自己陷入他的模式之中，那和他的现实关系有什么区别呢？所以咨询师不能太自恋，来访者给你说的只是他想说的，或许并不是他完整的自己，也不是他所有的生活。咨询师也不要去过度野蛮分析来访，急切想要帮助来访，因为他的生活是复杂的，他的困境也是复杂的，他给你说的，比他的实际生活复杂多了，没有谁比他自己，更了解他的处境，没有谁比他自己更知道该做些什么，如何去解决这些问题，我们能做的就是在他需要的时候陪着他，一起去看看，这些问题和卡点，在哪里是什么样子，在他需要的时候反馈自己的感受，让他有更多的视角去看待自己，澄清真实而已。每个人活到现在，都有自己的困难，也有自己的资源，来访者才是自己的专家，给他需要的，而不是我觉得好的，这些支持的力量，足以伴他飞翔。 #心理爱好者我所经历的心理咨询 #专家

陶莎

当我们的情感和关注完全指向外部世界时，内心会充满这样的声音： “你总是挑剔我。” “你为什么不关心我？” “你让我失望了。” 每一句，都是在指责对方。仿佛自己的痛苦、愤怒、失落，全都是别人造成的——是他们的行为、他们的态度、他们的“不够好”，让我变成了现在这个样子。然而，真正的转变始于一次转向：将情感和关注从外部，收回到自己的内在。表达的方式变了：不是“你让我很生气”，而是 “我感到很生气”。不是“你不关心我”，而是 “我感到很孤独，很需要关心”。这绝不是表面上语法的简单调整。这是一种世界观的彻底颠覆。它意味着：你的感受，是你自己的。你痛苦的根源，不在别人身上，而在你自己的内心——在你的期待、你的渴望、你的受伤、你的未被满足的需求里。当你用“我”来主导表达，你就不再是他人行为的受害者，而是自己情绪的主人。你不再等待别人改变来拯救自己，而是开始为自己的感受负责。这是一个深刻的觉醒：如果你能放弃从别人那里获得安全感和支持感的执念，你的世界将以你为中心。不是因为别人变得完美了，而是因为你不再把自己的幸福抵押在别人的行为上。你收回自己的力量，你成为自己情绪的第一责任人——那一刻，你才真正自由。

徐恒

我们习惯把目光看在匮乏花费了多少钱失去了多少东西却总是忘记那也是拥有只有拥有着才存在失去一说就如只有拿起了才存在放下从现在开始转向目光吧看向拥有会让内心越来越安乐富足看向失去只会越来越匮乏

金明环

如果父母批评孩子时带有羞辱，失望，恐吓，崩溃等，那么小孩子接收到的信息就不会是批评的内容，而可能是想着如何逃离了。正确的批评是带有爱的阻止，父母自身的情绪是稳定的，这样即使小孩子被批评时觉得难受，也知道父母是爱他的，所以会愿意去改正。

张凤琴

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

蒋婷婷

古人说：失之东隅，收之桑榆。很多时候，那些无法跨越的坎，可能是为将来的某件事做铺垫。事情没有绝对的好坏，全看你的心态。眼睛盯着伤疤，会一直疼下去。看着远方，才会拥有未来。很多官员被贬谪到海南都要准备棺木，和家人诀别。苏轼在收到诏书的时候，也心如死灰。可他转念一想，这又是一个巨大的契机，一个传道的契机。海南未曾开化，他可以把儒家的理念带去这片蛮荒之地。贬谪之旅，就这样变成传道之路。苏轼和苏迈在海南的草屋中抄书、教书，很多人慕名前往。海南文化渐兴，他凭一己之力，开一方文脉。苏轼去世之后，海南出了第一位进士。这片与世隔绝的大陆，终于不再荒芜。带着宽慰和感恩去看待发生的每一件事，遇到的每一个人。事情就会变得没那么糟糕。所有经历，皆有因由，所有事与愿违，都是另有安

你来说说自己想法吧