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不认同又不能解释、辩解，息事宁人的做法是：沉默。以求短暂

许彦

不认同又不能解释、辩解，息事宁人的做法是：沉默。以求短暂的安全。鲁迅说：唯有沉默，是最高的蔑视。

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王慧娜

抱怨环境是本能，改变环境是本事; 当你觉得全世界都不对; 要调整的其实是自己的坐标系。在战略上我们要貌似一切敌人;在战术上我们要重视一切敌人。 --摘自《毛选》碰上困难了先冷静下来思考，抱怨没有用，唯有改变自己才有出路。做事既要有战略定力，更要有扑下身子脚踏实地应对每个细节匠心。

薛梅

由现在开始，闭上眼睛，重新抚慰自己，把心神放在心胸的位置，怀着最大的感情关爱自己的心，温柔的爱抚自己，对自己微笑，鼓励自己一切会好起来。

畅海英

心理虐待是指施虐一方使用长期的精神暴力、言语暴力、情绪暴力，通过羞辱、无视、孤立、冷战、贬低、咒骂、威胁、污蔑、中伤等方式，对受虐一方的精神和心灵造成严重伤害的一种行为。心理虐待可以存在于情侣、亲人、朋友、同事、上下级等各种人际关系中。

肖洁

心理学教授吉尔博特说：“十年以后，你不会因为少做一个项目而遗憾，但你会因为没有多陪孩子一个小时而遗憾。” 没有非挣不可的票子，也没有非去不可的饭局，只有忽然长大的孩子。

刘雅婷

今天遇到一位阿姨，刚巧在我的照片里。位置比刻意摆拍都来的巧。这运气，太好了。

田雨

情感疏离（distance）是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。

你来说说自己想法吧