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与你相伴成长

关于关系中的原谅：原谅的英文叫 for give。其

张翠香

关于关系中的原谅：原谅的英文叫 for give。其中的give不是给对方的，而是给我们自己的。也就是说，原谅不是给对方宽恕，而是给自己空间。给自己空间，摆脱关系的纠缠，发展自己，也许这就是所有纠缠最终的解决之道。

4温暖

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张翠香

温暖了

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感情那些事

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胡周琴

世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考，它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。 ——著名学者、作家、哲学家周国平

林史桦

有一个古老的传说，相传在某个时期，诸神决定将宁静与快乐的秘密隐藏在一个地方，他们不想让人类轻易地找到它们，而是希望人类在能够懂得珍惜宁静和快乐的时候才能拥有。一位神说：“把它们藏在最高的山上另一位说：“不行，那里很快就会被找到，这太容易了。” 还有的神建议将其藏在最茂密的森林里，但都以同样的理由被否决了。在许多建议被否决后，最有智慧的神说：“把它们藏在人的心里——那是他们不到最后，不会想起去寻找的地方。”所有的神都同意了，于是宁静与快乐就被藏在了人的心里。神是非常睿智的。人们往往不会从自身开始寻求宁静与快乐，而是常常在亲密关系、事业、购物、旅游、自救团体以及祈求神的恩典中寻求宁静和快乐。然而，多少个世纪以来，世界上每一个地区总有那么一小部分人，向内探寻，就在自己的内心中，发现了神隐藏在那儿的秘密。

那晓旭

相信孩子我们要相信孩子有着独立的能力和无限的潜力，我们给予的应该是引导和信任，而不是过度的束缚与压力。当我们真正相信孩子时，那便是在他们心中种下了一颗希望的种子。在孩子的成长旅程中，我们要不吝欣赏，给予充分肯定，毫不吝啬赞扬，时刻加以鼓励，用心相伴左右，尽情享受这段与孩子共同成长的美妙时光。愿我们的孩子，拥有阳光般的温暖，如花儿一般绽放，健康且坚毅，善良且乐观，所有的美好都恰逢其时。

徐恒

哪一个孩子不是好孩子呢哪一个大人又不是好的大人呢也许不是每一个都符合社会的标准可是那些闪着光的品质美好的性格天马行空的想法就都不值得被看见被认定吗只要愿意选择去发现美好处处皆有爱人人都值得赞叹

高翔

亲子关系，孩子学业问题最难解决的，不是孩子的问题，而是家长的问题，家长控制欲太强，就会让孩子失去自我探索的空间。家长冷漠就会让孩子失去情感支持。在这个平台上，我遇到几位妈妈，她们真的特别优秀，她们能接受自己教育有一些问题的现实，并积极思考和调整自己。这种与孩子共同成长的教育方式一定会产生积极影响。孩子的问题有爆发延后的特点，童年的问题往往到青春期才会爆发出来，而此时青春期的叛逆又给问题解决造成新的困难。所以积极关注，勇于改变真的非常重要。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

你来说说自己想法吧