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为什么一个人崩溃的理由,在别人眼里永远是小题大做?因为没
那晓旭
为什么一个人崩溃的理由,在别人眼里永远是小题大做?因为没有人可以对另一个人的伤痛完全做到感同身受,人类的悲欢并不相通。 永远也不要指望别人理解你的情绪、伤痛和悲欢。成年人的世界,悲喜只能自渡。 自己的人生要自己负责,负责的起点是要先学会对自己的情绪负责。
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那晓旭
遇良人先成家,遇贵人先立业。未遇良人先自立,未遇贵人先自修。修身,修心,修习性
王倩倩
人不能活得太廉价,舍不得吃,舍不得穿,给自己打上不值的标签,然后得到一个廉价的人生。我们一定要存钱,因为钱是底气,是体面,是不时之需,但不能过度,不能成瘾。记住,赚钱的目的,是为了让自己过好。 一个小建议,不要过度存钱。要在自己能力范围之内,让自己过得光鲜亮丽一点,那是生命的力,也是庸俗的快乐。人,要享受存钱的安稳,也要享受花钱的爽感,要让挣钱的幸福感更强一些。 有些人,不是病死的,是穷死的,穷怕了,连健康都敢省。不要觉得苦自己,成全别人多伟大。不管心穷,还是自苦,都是一种病。小病从医,大病从死,人该豁达的时候,就豁达。至于儿孙,尽心尽力,但别当牛做马。
刘淑珍
感情的密度-是你期望感情具有的浓度,是你看向生活的这一条长路时,期望爱和爱人在其中的位置.
感情的强度-对爱的体验.比如:纪念日的惊喜浪漫是一种强烈的体验,而日常琐碎中的爱就是一种安稳的体验.每个人对感情强度也有不同的期待.
感情的方向-你认为什么代表爱?如何表达爱? 有的人认为爱要说出口才是爱,有的人认为我默默为你准备好一切就是爱.生活中有些冲突和不满是因为我把爱放在这里,而你去那里找.所以,两个人要经常聊聊“你把爱放在哪里?我应该去哪里找爱.”
有些分手不是因为爱消失了,而是因为两个人都找不到爱.
所以,如果两个人都能了解自己和对方对感情密度、强度和方向的期待并相互调整,彼此也会爱得更舒服.
冯二玲
改过的三个层次 一、从事上改 真对具体做错的事警戒自己,以免重犯同样的错误。这是改过的最低层次。 二、从理上改 做事之前就要弄懂此类事情应有的道理,预防犯错;即便是做错了,也要弄明白做错的道理。这叫从理上改过,是较高的改过层次。 三、从心上改 改过的最高的层次是修心,达清净境界,念头一动就觉察,一觉察邪念就消失。如此心地干净,清凉自在,焉能犯错! 心存善念,日有善行,如阳光普照大地一般,邪念全无,错从何来?!
王义丽
真正的结合、真正的爱只出现于有生命的存在中,这些有生命的存在具有同等的力量,并彼此相互承认对方是有生命的,没有一方对对方说来是死的。 这样的真正的爱排除了一切对立。爱不是理智,理智的联系总是让杂多仍然是杂多,理智的统一本身仍然是对立物。 爱也不是理性,理性的规定总是与被规定者完全相对立的。 爱既不限制他物,也不为他物所限制,它绝不是有限的东西。 爱是一种情感,但它不是一个个别的情感。一个个别的情感只是生命的一部分,而不是整个生命。〔表现在个别情感中的〕生命力图破除它的限制,向前推进直至消散在各式各样的情感中,以便在这种多样性的全体中获得自己的满足。但在爱中全体并不是包含着这许多特殊的、分离的情感之总和。 在爱中生命找到了它自身,作为它自身的双重化,亦即生命找到了它自身与它自身的合一。 由于爱是对有生命之物的一种直感,所以要区别有爱情的人们,只在于他们是有死的、只在于他们想到死别的可能性,而不在于他们以为在现实中自己是分离开者,或者以为现实的东西只是可能的东西与存在的结合。 待续....
王慧娜
《道德经·第七十九章》中讲:“天道无亲,常与善人。”祸福转换,生老病死,上天总是公正无私,对待众生皆是一视同仁。但是对于那些心地善良,心怀善念的人却要格外宽厚,庇佑一些。 古时候,在海边住着一个年轻人,经常跟随渔船一起出海捕鱼。但是回家后,他总是把那些未长大的小鱼,和大肚子的母鱼偷偷放生,为此母亲时常责备他。一天,刚回到家,船队便传来消息,要去深水处捕获大鱼。这时,年轻人看到一条待产的母鱼,心生怜悯,便没有登船,去了海边放生。 后来,突遇狂风,船上之人均葬身大海,而年轻人却幸免于难。 老话说的好:“人心好善,福虽未至,祸已远矣。”天意往往难以揣摩,但是道法却从不缺席。或许你的善心不被他人理解;或许你的善良难以有所回应。请相信它只是以另一种形式存着,转化为另一种能量,变成了你最好的护身符,成为了你行走世间最坚强的铠甲。 世间皆是循环,世事皆有因果。与人方便,便是给己方便,为人开路,付出善意,就是为己留路,积攒好运。
你来说说自己想法吧