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都市里的人，都在追求着更高更快更效率。办事说话都追求速战

张迪

都市里的人，都在追求着更高更快更效率。办事说话都追求速战速决，个个觉得自己的时间宝贵得不得了，坐越来越快的交通工具，用越来越便捷的社交工具，吃越来越简单的速食食品，赶地铁赶合同赶着谈恋爱赶着结婚生子，赶着让别人觉得自己成功。好像，只有比别人快，才值得快乐。可是爱情不是便利店，也不是麦当劳，那么廉价而快捷。爱情的美好之处，就是让人慢下来，听恋人的轻声细语，感受37℃的温厚体温，享受全世界都不见，只有你是唯一的静谧。当男人用分寸和自制把握住感情的节奏感，不急不躁，却又真诚表达——摆出我不是来占便宜的，我是要跟你过一辈子的认真态度，那个魅力是致命的。摘自《我依旧爱你，我只是不喜欢你了》

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温暖了

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感情那些事

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谭丽梅

生命之初，孩子的情绪就像一片混沌的海洋，通过与母亲的互动，孩子一次次参考母亲如何帮助他管理情绪，在无意识中学会了母亲的情绪管理方法。一个孩子哭泣的时候，母亲可能会无数次的去安抚他，直到有一天，孩子可以自己停止哭泣，那时他已经成功地将“母亲的安抚”内化成了自己的能力。当婴儿将母亲的形象内化到自己的内在以后，即便独处，也能够感觉到爱和安全感。

张东霞

1、先让自己冷静十分钟。 2、看见并转化愤怒，看到愤怒背后的需要。带着好奇心来探寻自己的愤怒，当我们对自己心中升起的愤怒有所觉察，并能够容纳愤怒的时候，就像内心有一个空间，在这个空间当中，自己是一名旁观者，看到空间里面的愤怒，如何升起、如何让我们的身体产生各种感觉、如何影响自己的思考判断，能够跟愤怒共处同在，这个容纳的空间允许我们看见愤怒背后的需要，愤怒一旦被看见，就有很大机会被理解，愤怒很多时候在表达的是没有被满足的需要，那个让人们失控的需要到底是什么？只有看见愤怒背后的需要，才不会一次又一次地被愤怒裹挟，付诸行动或者陷进愤怒当中而不自知。 3、尝试表达需要，而不是愤怒。

黄丽

焦虑，不仅影响决策质量，消耗大量的精力和时间，还让你在追求目标的过程中变得迷茫和感到困惑。

石萍

生活就是一遍遍枯燥的重复，和偶尔的新鲜感。其实能够简单重复，已经是福气。

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

冯二玲

每天给自己一些时间深深的与身体链接去感受身体将能量收回聆听身体的声音对你的身体说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你

你来说说自己想法吧