1.所谓的自由就是被别人讨厌。 2.别人如何评价你的选择

赵莎莎

1.所谓的自由就是被别人讨厌。 2.别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 3.在意你长相的只有你自己。 4.你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。 5.为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 6.活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。 7.即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。 8.对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。 9.决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 10.勇者不惧，不惧者幸福。

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个人成长

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徐晶

有局限的父母，加上针对性教育，加上有局限的社会，容易带来自我价值迷失的成年人。当爱不在其中，我们相信自己值得，相信关系里的自己被爱，相信自己不是社会的受害者，需要花很多时间。怎么破局，就是信仰/意义=生命力的归位。各种宗教看起有神论，但那个神性也是本自具足的自己；各种心理学大家看似无神论，但那个茁壮的生命力就是信仰。这个信仰，这个生命力，就是无条件的爱。它无法用需要表述，在事业中是怎样的意义，在关系中是怎样的张力，在自爱中是怎样的感受，它就是一种状态，如东升西落的太阳一样温暖，一样笃定。

刘燕芳

真正的高级，始于本心，终于简单。人这一生，需要的并非是多高的地位，也不是坐拥金山银山，而是向内探求心灵的纯净与本真，学会为自己生活做减法。所求越简单，所获越知足。

张东升

我允许任何事情的发生我允许，事情是如此的开始^，如此的发展^，如此的结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生^，都是必然，若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己，我唯一能做的，就是允许。我允许我升起来这样的情绪。我允许，每一种情绪的发生，任其发展^，任其穿过，因为我知道，情绪只是身体上的感受，本无好坏。越是抗拒^，越是强烈。若我觉得不应该出现这样的情绪，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许^，全然地经历^，全然地体验^，全然地享受。看o，只是看。允许一切\如其所是。

胡建春

第一个层面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顾好，健康长寿；爱自己的。第二个层面；收拾打扮好自己，补充自己的知识面，去接受文化艺术的熏陶，做个讲卫生、得体、有礼貌、有美感、热爱生活的人。第三个层面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境况。第四个层面：正确对待自己的情绪，允许它们的存在，重视它们的表达，接受它们的爆发。慢慢学习与之相处，疏导、不抗拒、不评判、放松观察它们的流经。第五个层面：去沉思、觉察情绪背后的原因，这些原因来自哪些原始伤痛，直视伤痛和拥抱伤痛。第六个层面：我们身体的每个细胞都有许多记忆和印痕，每一个情绪都是这些古老印痕的表达，其实每一个情绪就是一个众生。我们能与每个情绪和解、深深地爱上每个情绪，不就是开始爱自己体内的众生了吗？第七个层面：我们经由爱自己，走向爱自己体内的众生，走向爱外在的众生，从而开始了真正的合一。

张凤琴

世上有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。前者发生在人与人之间，那是一种与他人隔绝的痛苦。这种孤独通常与害怕亲密、担心被拒绝、害羞或是感觉自己不值得被爱联系在一起，为我们每个人所熟知。就像我们常说的孤独等级表中的这些事项，都属于日常生活中的孤独。第二种孤独，即存在的孤独则更加深刻。它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。我们眼中的世界、我们的心理世界，都是由我们的各种感官，由我们的认知、经历、信念建构的独一无二的世界。因此，存在的孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失。这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。

尹玉勃

成年人的世界活的是责任，是给予是照顾别人。小孩的世界活的是要求，是你应该给我，不给就是你不对！接单中欢迎咨询

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