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世界上有两个灾难深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的

王义丽

世界上有两个灾难深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。——格迪斯《山地民族》犹太族诞生了如今的伊斯兰教和基督教，西方文化的根源。

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梁欣旺

记住，不管你多么的爱一个人，时间流逝确是一样的，所以时间都是花在自己身上而不是别人身上。

郭玫

为什么那么多人都在叫嚣改变世界？因为太容易了，张口说说就行了为什么大家都不说要改变自己？因为太难了，需要付出极大的努力改变世界是虚伪的改变自己才是最真切的

宋艳

对于更成熟，更有现实感的人来说，健康的悔同时包括了过去、现在和未来，我们可以从以下三个方面来理解。第一方面，健康的悔是一种对过去选择错误的体认。第二部分，健康的悔是对当下痛苦的直面和承担。这意味着人也能直面悔所带来的痛苦感受，因为当下的悔也是过去选择带来的后果之一。第三方面，健康的悔还包含了一种意愿和决心，即从当下开始，通过重新选择和行动来减少过去的错误给未来带来的消极后果。只有承认过去的错误已经发生，承认过去不可改变，承认过去的选择还在继续给当下乃至未来带来消极的影响，人才能真正愿意从当下开始做出一些真实的，新的选择，从而尽可能地减少对未来的消极影响，这才是真正的接受现实后果，愿意对结果负责。如果一个人仅仅愿意承认过去的选择，却不愿意承认过去的选择也会给未来带来影响，那么他压根不会意识到自己还需要在当下做出一些新的改变行动，而且这样的行动还需要他持续努力到未来很长一段时间，在那以后，过去选择的后果才能真正成为过去。

付珍珍

或许可以试着这样理解自己：当你开始觉察到内心的自卑感，并愿意正视它、尝试调整时，就已经迈出了重要的一步。重建自我价值的过程，就像培育一株需要细心照料的植物——需要持续灌溉、耐心等待，也要有勇气尝试新的养护方式。那些看似冒险的尝试，其实是给内在生命力松土的契机。真正重要的不是追求「立刻变好」，而是愿意在过程中不断确认：「我此刻的状态，已经足够值得被自己看见。」当你愿意坚持这份探索，会逐渐发现内心积累的潜能和力量——那种自我接纳带来的能量，往往比想象中更充沛。改变从来不是从「完美」开始，而是从每一次微小的觉察和行动开始。

禄晨

来访者：“我的焦虑像衣橱里的怪物，明明知道不存在，却不敢开一条缝。” 我：“那我们试试，只照亮第一件挂着的衣服。” 【与恐惧对话的三步仪式】 1. 给恐惧画像把“我害怕”具体成“我害怕XX场景下的XX结果” （像给模糊的幽灵画上格子衬衫，瞬间变普通） 2. 开展微暴露疗法怕社交？先对便利店店员说“谢谢” 怕失败？故意在游戏里输一局怕孤独？试着自己看场电影 3. 制作恐惧转换器掌心写字咒语： “颤抖的手也能打开门” “加速的心跳是勇气的鼓点” “冷汗是身体在给勇气降温” 恐惧最怕被具体化把“怕穷”写成“怕月底卡里少于1000元” 把“怕孤独”具象为“怕周六晚上没人聊天” 把“怕死”转化为“怕没写完那本手账” （恐惧在显微镜下总会露出破绽——它大多是尚未发生的电影预告片）神经科学提示：反复面对恐惧时，大脑会像锻炼肌肉一样重塑恐惧记忆回路

郭朋雅

“当周围动荡不安，内心被不确定包围时，最重要的不是殚精竭虑掌控不确定，而是去寻找确定的东西来稳住心神。” 我们都希望拥抱有序，追求可控，但失序、随机才是必须面对的永恒主题。既然外部环境难以撼动，不如稳固大后方，专注学习与成长。当一个人无论面对何种处境，都能把日子过好，他也一定能在这纷乱的世界中，站稳位置，安身立命。 1.加固内在稳定性《混乱：如何成为失控时代的掌控者》一书中，有一个故事。 1975年，美国钢琴家基思要举办一场音乐会。直到演出前他才发现，钢琴音调不准，几个黑色键还坏了。面对突发情况，他没有慌乱，而是努力弹好这台坏钢琴。为把琴声传到后排，他用力演奏，激情四射的动作让观众感受到满满活力。高音键不能用，他就奏起中音，乐曲听起来耳目一新。就这样，这场意外下的音乐会，反倒成了基思职业生涯中最独特的演出。雨果说：“纵然走在摇晃的地上，步伐也要坚定。” 一个人对抗风险最好的办法，不是逃避闪躲，而是加固一颗定海神针般的强大内心，以不变应万变，用有常对抗无常。沉住气，静下心，先让自己不乱阵脚，才有足够勇气抵御侵扰，顺利度过危机。 2.守住日常节奏感心理学家陈海贤，提出一个“场”的概念。他认为，在不确定的时间和空间里创造“场”，去完成特定的小事，就可以过好当下，给生活带来确定性。这个“场”，可能仅仅是一个小书桌。当你在书桌前坐下，就会提醒自己要心无旁骛，好好工作。慢慢地把它变成习惯，每次你进入这个“场”，就下意识地把自己从纷繁混乱的生活中摘除，进入心流状态。 “场”的形态也是多样的，可以是沉浸式读一份小报，静心做一日三餐，全情和三五好友聊天…… 瞬息万变的世界里，人真正能够抓住的，唯有当下。正如《何为良好生活》中所说： “不管好坏，生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。” 只有把当下过好，让生活中的一切回归序列，失序感也不会将你磋磨。 3.增加人生支点学者刘擎说： “如果要建立起局部的秩序，你要有一种远见，不能仅仅依附于当下此刻的状况，而要将其前瞻性地与未来秩序关联。” 人活于世，不能只有一个支点。尤其是在随机的世界里，一旦唯一的支点断裂，生活的大厦就会分崩离析，引发更大的人生危机。多拓展一些支点，主动和不确定过招，即便遭遇兵荒马乱，也能不慌不忙，从容应对。

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