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我有时候真的很执拗,着急寄个快递出去,预

匿名
我有时候真的很执拗,着急寄个快递出去,预约了申通迟迟不上门,快递员估计就是不想来取件,我觉得快递员非常不对,脾气上来后就是偏执地坚持就是让这个快递公司来收件!昨天没来收,今天重新下单到下午还没来!电话也不通,气得我!我重新下单韵达,10分钟后人家就把件取走了。 我这人就这样,有时候真的很执拗。有好多个快递公司,我偏偏就执着于第一家,明明很多选择,我偏就和不顺利的杠上了。浪费的就只有我自己的时间,我明知道,还是做这样伤害自己的事情。感情上也是这样,明明两个人闹得非常不愉快,也没什么感情的了,就是不放手在那杠,明明身边很多优秀的男生,明明在浪费两个人的时间,偏要勉强弄得累死累活两个人两相厌恶才愿意放手。 我觉得这样的自己真的很内耗,就是伤害自己的行为,非常不聪明,明明转身就能面朝大海,偏偏走进漩涡,强势面对不顺利,内心的不甘,怨恨,焦灼。为什么“转身”对我来说这么难???我不喜欢这样的自己,我真的很希望自己能拿得起,放得下,不伤害自己,做个聪明点的人。我真的会被自己蠢死。

11温暖
14回答
方晓艳
温暖了
评论
我执来源于情结,你有什么情结没有被处理,似乎是时机去处理了

你好!人生不较劲!

强势面对不顺利可能是你在某些人生的时间段里面把你活下来的生存策略,但是可能你把他泛化到所有的事情上就不那么适切了,对吗? 如果有需要的话,我们可以一起来聊一聊,看看有没有更深层的东西。

你好,行为来源于认知,要是觉察到了这一点,就能够通过认知改善来帮助你了,需要咨询师给予支持,来聊聊吧。

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相关回答
单身的苦
人生如大梦,有谁知道自己在做梦,知道现在做梦,就见到非相的法身如来,但现在不知道自己造梦,便着相见生死,所以虚云老和尚说:“拜佛若能见到诸相非相,即见如来。” 大乘经典的修学,必须建立全面性又正确的知见,生生世世都要如此修学、熏习、护持。尤其是要护持正法的书籍,正法的道场,为自己修集大福德,也借此结下善知识的因缘。 如此努力,才有可能具足福德因缘而契入佛法的智慧,众生都生活在一切相上,在这一切相去攀缘、分别、执着、妄想;可是众生丝毫不知道一切的相都是虚幻不实的,因为不管是我相、人相、众生相、寿者相乃至一切相,都不是真实的。 众生不曾看见过外色尘境 又众生不曾看见过外色尘境,众生自无始以来所见的色尘都不是外色尘,是色尘的内相分而已。只有已证的总相智的人,在继续修学别相智、唯识种智后,才有可能了知此一事实。 一般人所说:“人生如梦”!这句话千真万确,只是我们凡夫俗子对“人生如梦”的体会还是比较粗糙。唯具有唯识种智之证悟者,他所亲证的后得无分别智,就会更清楚地显示,人生不只是梦,而是人生如“大梦”一般。 人生如大梦一般 对于“若见诸相非相,即见如来”这句话,有极多佛弟子错解佛意,往往会落入“断灭空”的思维境界里,然后以这一句话作为印证自己开悟的依据;若究其事实,显然是一场误会。 因为已空了一切相,所以我就证见了如来,这样认为已经堕落于断灭空,根本不是亲见自性如来,事实上误解了佛意。 古人有一句话说:“但求妄息,莫更觅真。”这句话应该这样说:“当求妄息 ,应更觅真。”才更正确。 当求妄息,应更觅真 觅真是寻觅真心,获得般若智慧;若不觅得真心如来藏,亲证祂的体性,了知祂是一切万法的根源,又如何具有从真心获得祂的智慧呢? 世尊说“若见诸相非相,即见如来”的意思是说:在了知一切法都是虚幻不实,了知凡所有相皆是虚妄后,才不会在身相上去觅如来法身,因为那样是见不到如来法身的。 因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后,不在身相上觅见如来,如此即得有见如来的因缘,凭此因缘才能寻觅到自我的佛性,也就能见到自心如来了。

你来说说自己想法吧