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与你相伴成长

即使在很糟糕的环境下，别人无法对我们施予援手，我们自己

那晓旭

即使在很糟糕的环境下，别人无法对我们施予援手，我们自己也无计可施的时候，我们不管怎样，至少还可以给自己一个极其重要的礼物-希望。

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李春娣

走进催眠探索内心，就像给心灵做了一场深度 SPA，那些积压的疲惫、藏起来的小烦恼，都慢慢被抚平。如今新春将至，希望之前的催眠体验已经帮你把旧年的包袱统统甩掉，让你能一身轻松地拥抱新岁。新的一年，愿你的每一天都如春日暖阳般和煦，就算偶尔碰上点小乌云，也能迅速烟消云散。愿你每晚都有甜美的梦境相伴，要是再有小困扰，催眠这把“心灵钥匙”随时等你取用，帮你开启新的美好

喻忠菊

凡事都要用心，且不要挂心，用了心的人，会感动彼此，而挂了心的人，会相互纠结。用了心的事，不会有遗憾，挂了心的事，终究是遗憾。因此，用心是一种享受，挂心是一种煎熬

王颖

深夜赶稿时，小猫跳上桌，爪子按住了我的键盘。屏幕亮起一片乱码。我怔了怔，忽然笑出声 -- 它只是想吃罐头，才不在意什么截止日期。窗外的月亮也是。它圆了就圆了，缺了就缺着，从来不需要解释。原来当我像猫一样，只专注眼前这口粮食；当我像月亮一样，允许自己有时不圆满 -- 那些焦虑的边角，就被无声地磨圆了。

杨雪青

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》一书中认为：一个人心中，应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观，（谁证据确凿谁的错） ② 经济学家的对错观，（谁社会总成本低谁的错） ③ 商人的对错观（谁损失大谁的错）举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错? 法学家的对错观：对于上述情况，法学家可能会说:“这当然是A的错，这就是蓄意谋杀，还有什么好讨论的!” 是的，如果证据确凿，在法学家眼中，这就是A的错。但是，这种“大快人心”的对错观，不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情，经济学家也许能做到。经济学家的对错观对于上述情况，经济学家可能有不同看法:是C的错。也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本，比C把工地的门锁上的成本高得多，虽然惩罚C会让其觉得冤，但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了，于是这样的事情会大量减少。经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。商人的对错观对于上述情况，商人可能这样想:不管是A的错还是C的错，B都死了;不管让谁承担责任，B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看，B只能怪自己。

王义丽

1、父母可以把孩子作为世界的中心，但是不要忘了父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯，并不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。 2、父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。” 3、如果没有特别困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。

李泽成

一个有格局的人，一定是活在对规律的把握当中上修灵性智慧，下修落地执行当你跟自己的关系不好时，这个活水是流不进来的当我们的内心清空一寸，你的智慧就能够涌入一尺当关系不舒服的时候，快速觉相认出他的真我还是假我的能力当你不允许别人处在他的频率中，就会二元对立，就产生情绪睡觉就是在接收集体意识眼耳鼻舌身意是五蕴刷视频主动接收集体意识睡觉被动接收集体意识讲智慧课程真我很受滋养不是在做精进成长的事，就是在接受集体意识

你来说说自己想法吧