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佛天花雨般的世界不是凡人所能亲近的,脱不开红尘的人总会有
容丽卓
佛天花雨般的世界不是凡人所能亲近的,脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。 ——初国卿
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赵莎莎
你的力量,常常比你自己估计的要大的多,就像一块璞玉,不经琢磨,你无法看到它灼目的光辉,然而让它闪光的唯一方法不是等待,而是打磨。
刘静
人最怕的是什么,人最怕的是把自己太当回事,也最怕的是把自己太不当回事。把自己看成自己,你获得的是自我,把自己看成别人,你获得是无我。把别人当成自己,你拥有的是宽容。所以这个世界上影响世界本身的你自己
那晓旭
对于普通人来说,一生最重要的功课就是,学会接受不完美的自己。
华燕
01哀伤处理最常见的六大误区: 1)忙碌可以减轻和消除哀伤。生命中的重要他人离去的时候,会对我们造成重大冲击,以至于我们不愿意去面对。这样的否认会让我们做一些事情忙碌起来,不能空下来,只要一空下来,逝者的音容相貌就会出现在脑海中,让我们感到痛苦。所以,忙碌并不能减轻和消除哀伤,只能暂时回避。 2)拒绝表达愤怒。亲友去世后我们开始对自己周围的人表现出某种愤怒,我们会觉得自己是一个很糟糕的人,是一个坏人,要因此付出代价。其实,愤怒是哀伤的表现形式,因为我们无法接受失去重要他人的事实。 3)有些人面对丧失的过程没有强烈的情感反应,但这并不意味着他不哀伤,而是无法接受亲人逝去的事实。他必须压抑情感,因为太痛苦了,只能用这种方式来否认。 02哀伤处理的三个必经阶段 1)回避阶段表现为麻木、不信任和休克,持续几分钟或几天。例如,听到别人说亲近的人离世了,他不相信这是真的。 2)高度痛苦阶段表现为情绪激动,持续数月或数周。比如家里一位亲人离开后,每次家人吃饭,都要给去世亲人也留一个位置,盛一碗饭。 3)适应阶段表现为回到正常的生活中,在生命中找到新的价值和意义。 我们经历了丧失,被剥夺了生命中最重要的关系,不得不重新安排自己的生活,不得不面对和处理跟死者之间的关系。哀伤本身就是丧失和剥夺,所以会感到愤怒,如果愤怒不被允许表达和宣泄,哀伤不能完成,就会转为抑郁。 03哀伤处理的四点注意事项 1)允许自己最大程度地表达负面情绪。哀伤的情绪冲击需要一段时间来调适,在保证身体健康、安全的前提下,要允许自己最大程度地感受和表达负面情绪。在哀伤过程中,要生活规律,保持合理饮食,不要让自己孤立起来,因为社会支持是处理哀伤的有效方式。 2)帮助来访者接受事实。我们要帮助来访者接受已经失去的事实,帮来访者化悲痛为力量,回归正常生活。 3)宗教是有效的哀伤处理方式比如,从佛教角度来说,逝去是轮回的开始,这样可以给生者心理安慰。此外,我们也可以寻找其他方式来代替宗教。比如,我曾遇到过一位母亲,孩子去世后她成立了基金会,研究和帮助抑郁的人,通过这种方式找到生命新的意义。 4)找专业的心理咨询师来帮助他跟死者做一个内在对话,让他在对话过程中得到谅解和接纳。
冯红艳
情感在内心流转,无法抑制悲伤的感受,当我们把真实的情感当成帮助他人和被帮助的方式,当被情感左右,内心因为情感的存在变得柔肠百结猛然发现移动情感是多残忍的方式。因为心动所以有很多期盼,也因为活在现实中,很多的期盼都触不可及。 我想当鱼儿畅游在海里是否会渴望蓝天,鸟儿飞在高空是否因为海的倒影而弄不清方向。在此时此刻,我会期待鸟儿和鱼儿真实的相遇,会期待鱼儿可以自由自在的飞翔在天空和飞鸟相伴,我会期待鸟儿可以潜入海底去看看鱼儿成长的地方。 悲伤的是飞鸟只能跟随鱼儿的身影在低空飞行。也许飞鸟不知道,其实鱼儿也是在跟随它的身影,希望能一起走的更远一些,也期待它的世界辽阔美好。 希望把那份心动当成生命的动力,给予彼此不枯竭的温暖。
朱筠舟
生命,是宇宙无数现象中的一种。而我们是其之一。生死都属于生命,是两个彼此相互平衡的现象,或者说,生死是生命现象的两极。面对不可避免的死亡,我们能做什么呢? 曾奇峰在《直视骄阳》的书评中这样说:生命的终点在明确而坚定地等候着,我们能够做的,就是在有限的时空内追求无限:无限地扩大对生命的感受。 我很认同:在有限的时空里追求无限的对生命的感受。这其中也包括对死亡的感受。
你来说说自己想法吧