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永远不要向别人解释你自己[爱心]

邹婷

永远不要向别人解释你自己

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人际关系

相关回答

刘淑珍

一段感情最后走向终结，终结的形态可以分为以下五种.

1.被迫结束2.主动和平结束.3.互相伤害后结束4.你单方面伤害了他人而结束.5他人单方面伤害了你而结束.

那被伤害后，如何治愈呢？

1.正面报复-“我要让你刮目相看”，“我要让你后悔“....有一定积极意义，能给自己达成更好的目标增加一些动力.

2.找到更好的替代者.

3.转移注意力.

隋艳玲

问题：人为什么总是认为自己是对的，自己是好人，就算做得不对，也会认为自己是对的？错谬的道理有时候也会被崇拜，比如一些风俗，不一定有道理，但是大家却都服从，请师父开示。能弘法师：人为什么总是认为自己对的？有我执，还有不正见。我执，是说五蕴身心的和合为实在的我的存在，不知道空性。有我即有我认为。 “我见”就是认为这个身心就是我的一种思想。这种思想是不符合真相的，所以自以为是的时候是比较普遍的。 “邪见”就是不明白因果，否定因果，认为做善没有好报，做恶没有恶报，这就是邪见。 “边见”就是两种极端的思想。一种认为人死后什么都没有，人死如灯灭，人死了就中断了，什么都没有，所谓的灵魂实际就是第八识，它是种子的集合体和合真如空性。它是无始以来造作的善、恶业行种子集合为一体的一个现象，实际上也是无自性的、空性的。而轮回也只是种子起用，善的、恶的哪个种子力量更大的哪个现前先去投生。所以并不是一个不变的主体一直在轮回。假如说一个不变的主体在轮回，那么就不能改变了，恶的永远是恶的，善的永远是善的。所以这是不对的。 “见取见”就是执着思想之中某种思想以为最对，拒绝探讨真理，不能了解缘起空性的真相，执着某种思想很坚固。我们经常看见世间人受了某种思想的影响，或从小到大吸收了某种思想，就作为主观意识，作为自己主要的思想观念，然后以这种思想观念来判断事情。实际上有的是错误的思想观念。但是他以为是最正确的，而且认为这就是自己本有的思想。事实上所有的思想都是吸收进来的。有的人很顽固不化，你给他讲道理讲不通，他执着他的道理是最对的，还挺会狡辩，思想很难开通，很难探讨真理。不能接受佛法。这是见取见。戒禁取见，“戒禁取见”，“戒禁”就是戒律、禁忌。戒禁取见，就是执着某种不能解脱的戒律禁忌。这里指的是不相应解脱的一些外道的戒律禁忌。

杨晓林

近两年遇到一些难以抉择的事情，开始试着容纳内在的一些矛盾，等待心灵自身的流动，做出一些抉择

穆华

关于抑郁今天分享关于抑郁的第五、六个话题第五种失去的东西：地位和尊重美国斯坦福大学的神经内分泌学家罗伯特·萨波斯基（Robert Sapolsky），曾经对非洲肯尼亚的狒狒，做过一项研究。他主要研究的是雄性狒狒体内激素情况。他发现，在两种情况之下，雄性狒狒受到的压力最大：一种是它们在狒狒群里的地位非常低的时候；另外一种是它们的地位受到了威胁的时候。在这两种情况下，雄性狒狒的大脑、脑垂体和肾上腺会产生一系列的变化。最关键的是，这些内分泌变化，跟得了抑郁症的人非常相似。所以，萨波斯基得出一个结论：抑郁症其实是人类对自己在群体里地位的一种反应。你可能会觉得这是用猴子做实验得出的结论，用在人身上不太靠谱。但英国有两位专家对人类社会做了研究之后发现：人类在社会中的地位和尊严，还真和抑郁症有关系。这两位专家把视野扩大到了国家层面，研究了社会平等和抑郁症之间的关系。他们发现：在美国这种高度不平等的社会中，人们会有更多的精神痛苦；而在挪威这样高度平等的社会中，人们的精神痛苦就很少。换句话说，社会越不平等，包括抑郁症在内的各种精神疾病就越普遍。这就是因为在一个高度不平等的社会里，每个人的地位都是“朝不保夕”的。比如说，今天你是个有钱人，但是五年后你不一定还是有钱人，十年后就更别提了。这样，每个人时刻都要考虑自己的地位，一旦你感觉失去了地位，或者别人对你不尊重了，你就会感到抑郁。而且，在高度不平等的社会里，如果长期生活在社会的底层，很容易看不到翻身的希望，对未来失去了信心。用中国人的话说，就是日子过得“没有盼头”了。这其实也就是作者说的，人们失去的第六种东西，值得期待的未来。一个人产生了这种感觉，那他就会觉得没办法控制自己的生活，这比没办法控制自己的工作更严重，直接会让人丧失生活的意义。没有意义的生活下去，一个人能不抑郁吗？

樊立平

当初以为，金钱是一种很实实在在的东西，能带给人快乐；后来又感到，受人尊敬是一种更实在的东西，能带给人更大的快乐；再后来又发现，内心的富足才是最实在的东西，能源源不断地让自己感受到直接的快乐。 ——《半山文集》

张东霞

因为妈妈的批评从小就内化到我们心里，会觉得自己不好，妈妈如果再批评我们，内心对自己的不认可就会激活，这种感觉太糟糕了，让我们难过抑郁。所以出于本能的保护自己，我们就会否认负面评价，就会用愤怒来表达。

你来说说自己想法吧