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决定你生活的 ​不是事件本身 ​而是你选择看待的事件的视

朱文辉
决定你生活的 ​不是事件本身 ​而是你选择看待的事件的视角 ​

1温暖
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朱文辉
温暖了
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相关回答
冯敏
拉扯,他喜欢我时我回避,怀疑,想推开,各种试探他是不是真心喜欢我,当他要远离,要分开,又非常怕他离开,恐惧,难过,怕被抛弃,难过地要死 在依萍与书桓早期的感情戏里,从遇见相互吸引,直到依萍的日记被书桓发现,情感危机大爆发,依萍跳河。 小时候看时看不懂,现在能明白,依萍为什么会一步步把她和书桓的感情“作”到这一步,书桓的摇摆不定,当然是其中的一个原因,但依萍更是主导这种局面的主谋。 她在日记里写着把书桓当成报复如萍的工具,表面上是她掌控着这段关系,却是在极度表现出掌控感中暴露了她的不安全感。 表面上是他很爱书桓,分别造成了很大的创伤,实质是引发了早年被抛弃的痛不欲生的创伤经历,一面被这样的痛苦折磨,一面又因为这样的熟悉感沉溺,在与书桓痛苦的关系联结里,感受着其中与父亲的联结。 她会在亲密关系一步步走近时,一点点主导着选择一个亲密关系的人,重复年少时被抛弃的创伤,强迫性重复痛苦。 为什么她会与如萍有竞争意识,与如萍争夺一个她爱的男性,因为这就像在投射她与如萍争夺父亲的关系,她的母亲与如萍的母亲争夺丈夫,争夺家庭里保留女儿地位的基本生存感安全感。 书桓在最初与依萍的关系里,更多是在完成自己帮助他人的英雄情结。所以这个阶段他们的感情本质都是在爱自己,自己和自己恋爱。 依萍对书桓回避又焦虑,投射自己与原生家庭父亲的关系,既想亲密依赖信赖,但又被伤害太多次,不敢相信,可是那个小小的女孩,最基本的心理需求,需要安全感归属感,未得满足的心理需求又会激发基本的生存焦虑。 这样经历的女孩,只有她发现了这样的投射,也只有安全感归属感这些基本心理需求满足了,才会真的敢去幸福。

周春华
当我们试图消除自我偏见和我执时,可以通过以下方式逐步进行: 1. **深入思考个人经历**:回顾个人成长经历,包括家庭背景、教育经历和社会环境等方面。挖掘并理解这些经历如何塑造了自己的偏见和我执。例如,是否受到了家庭或社会对特定群体的观念的影响?这样的思考过程不仅可以理解自己的行为根源,也有助于认识内在的偏见并加以调整。 2. **拓展视野**:积极寻求与不同文化、信仰和价值观的人交流,并去了解他们的生活方式和信念。这可以通过参加跨文化活动、阅读多元化的文学作品、参与多元化社区等方式来实现。接触不同的观点和经历有助于我们认识到世界的多元性,从而减轻我们的我执和偏见。 3. **培养同理心**:学会倾听他人的故事,理解他们的情感和思考方式。尊重每个人的独特性和个人体验,并以同理心对待他人的经历,可以让我们更好地认识到自己的局限性和偏见,从而促使我们更客观地看待事物。 4. **自我调节与反思**:在日常生活中,学会观察自己的情绪和行为,思考它们背后的原因。当冲突或困难出现时,及时停下来思考自己的反应,问问自己为什么会这样反应。这种自我反省的习惯可以帮助我们认识到自我偏见和我执,并助力我们逐渐减少这些不利于发展的因素。 5. **不断学习**:保持对新知识和新观点的好奇心,勇于尝试接受新的思维方式和观点。通过不断学习和开拓自我的认知边界,我们能更好地认识到自身的盲点和不足,从而更容易接受他人不同的观点和看法。 总之,消除自我偏见和我执是一个渐进的过程,需要不断的学习和实践。通过深入思考自己的经历、拓展视野、培养同理心、自我调节和不断学习,我们可以逐步减少自我偏见和我执,更好地适应多元化的世界。

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