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只有想放弃,才能做到真正的坚持。你没有产生想放弃的念头,

唐建刚
只有想放弃,才能做到真正的坚持。你没有产生想放弃的念头,你继续做你想做的事那就不叫坚持,叫享受。一件事,正是因为你想放弃,所以你才需要用意志力去坚持,只有伴随着放弃的坚持才叫坚持。 所以你想放弃是正常的,因为这件事就是不那么舒服,不那么爽的。比如跑步,你时时刻刻想放弃,但是你知道,坚持下去,对你的身体好,可以提高你积极生活的意志。 所以坚持的过程就是一个无时无刻不想放弃的过程。如果某一天你想放弃,正是你培养坚定意志力的条件。 无时无刻不想放弃的“坚持”才能让你根深蒂固、刻骨铭心,才能给你带来深层次的快乐。所以如果你觉得此刻你难以忍受,很想放弃,那锻炼你坚持下去的条件就形成了。 那正是你培养“坚持”这个品质的好时机。坚持久了,你不去做都浑身不自在了,过了那个卡点就好了,那你就自然而然的去做了,就不需要用意志力去坚持了。

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胡婕
相信有一些朋友会发现到自己对他人的情绪感受力非常的强,觉察他人情绪的敏锐度也比一般人高。 “高敏感”本质是某方面有高强度敏锐,从逻辑上讲能力来自需要,除了少部分天赋异禀的朋友,更多的高觉察力是源于环境的需要。 例如 1.父母情绪很容易被爆发的家庭,孩子常常因为父母情绪无常而受伤,于是为了在父母大爆发之前更快觉察到即将到来的“暴风雨”做好准备避免受伤。他们开始对父母的语气、神态、情绪、肢体动作进行观察和预测,“在我可以努力的地方保护自己”这是孩子在被动处境下唯一的选择,而这样的细腻练习也造就了他们对他人情绪察觉的“超能力” 2.还有一种是父母虽没有打骂很温柔,但很恐惧外界很在意他人眼光,这样也给孩子投射了“外界是危险的”这样的暗示,会导致孩子为了保护自己过度警惕外界的风吹草动。这些是“高度紧绷”状态下形成的“高敏”,这样会因为太过敏锐带来很多的内耗,就像拥有了“千里眼顺风耳”的超能力一样,会因为还没有和这个技能和谐相处所以会形成一些烦恼。 其实我们并不需要改变自己,因为 能量最多的地方也是我们的“礼物”,我们可以看到它欣赏它和运用它, 有一句话:“我们能量最多的地方就是我们财富所在” 它可以让我们更轻松的看到他人没法觉察的部分,比如:对于别人感受的敏锐觉察力就可以去做和人有关的工作,包括和高层打交道的工作,是很需要有这样敏锐的觉察力的人,而这个能力对于一些太过钝感导致常常得罪领导客户的人来说太重要了,你的能力是可以为他们提供很好的帮助是很有价值的。 当然也有很多朋友确实很想减弱这个部分对自己的影响,因为这个部分总是让自己很累,希望能多一些钝感 那么这里有个小方法: 就是试着放下心里总觉得“我会被别人的负面情绪伤害”这个僵化的自我定义,因为那是你小时候为了和情绪不稳定的爸爸妈妈更好的相处、避免冲突的方式而已。去看到那个感受在那个时期出现对你的保护,去明白“那只是我曾经在那段时光的一种活得更好的方式而已,但那并不是全部的我”然后谢谢它曾经出现对你的保护,现在邀请它可以去休息了。 那么当别人的情绪对你的重要性消失了,你自然就不再怕别人的负面情绪出现了,你就不会做那么多的事去调节和控制他人不让他们的负面情绪出来,当你允许他们有负面情绪时,你就自由了

张建娥
不快乐的原因 故事: 有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。 一天,一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀,农夫笑着说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。” 富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢? 寓意: 如果富人放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。 很多时候,不是快乐离我们太远,而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离;不快乐太难,而是我们活得还不够简单。 在你少年时,行囊是空的,因此轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路捡拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。 对一个喜欢零食的孩子来说,买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别,所以孩子很容易快乐。 容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题,瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上,一边享受温暖的阳光,一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后,即使羚羊从身边经过,也懒得抬一下眼皮。 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。 因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。

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