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如果你脑袋里一切都是对的,为什么你当下的一切并不是你最想

王晓静
如果你脑袋里一切都是对的,为什么你当下的一切并不是你最想要的? 既然如此,说明你坚持的某些认知一定是偏颇的,是一种偏见,也就是一种「无知」。 那么,你敢直面自己的「无知」吗? 叔本华说:世界上最大的监狱,是人的思维。 每个人都活在自己的世界里,都在用自己的认知、经验去判断世界,都喜欢自己的视野边界当成是世界的边界。 因为自己感受不到/看不见,就认为它们不存在,这就相当于把自己关在了一座「思维监狱」里,也是一个「认知牢笼」。 每个人都活在自己的「认知牢笼」里,甚至终身都被牢牢地禁锢其中。 这个牢笼也叫「我执」!人类的绝大部分痛苦都来自这个「我执」。

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赵莎莎
相反,如果缺乏镜映功能的滋养,孩子对自己情绪的识别度、敏感度都会很差,也很难单靠自己的心智就充分理解自我,或者明确真实的自己是一个怎样的人、有怎样的真实需求。因为缺乏稳定的自我内核以及价值感,他们很容易陷入迷茫和抑郁,就像祺宇那样。 那你可能会问,如果我在童年时期缺少镜映的话,成年之后还有没有办法弥补?当然也是有的。书里推荐了三个方法。 第一个方法是阅读文学作品,最好是经典文学作品。读的时候不要只看故事情节,而是要尝试理解书中的人物,他们为什么会做出这种举动、说出这些话。如果书里的人物有一些言行举止让你觉得难以理解,千万不要略过它们,你不妨跟朋友、或者跟AI讨论一下,这些言行的背后,到底暗示了人物内心当中怎样的思想情感,有哪些心理过程。你可以慢慢地思考和体味,直到你感觉自己能够比较好地理解这些人物的内心世界了。 经典文学作品之所以经典,就是因为它们所描绘的这些人物内心世界的复杂性、真实性,超越了具体的时代和情节,触及了人性当中一些共通的内核,包括矛盾、欲望,还有困境。因此,它们可以成为一面映照我们自身情感的镜子,也能帮助我们更好地理解别人。 第二个方法是正念冥想。就是找一个时间,什么都不做,把注意力集中在自己的情绪和想法上面,尽量不加评判,而是静静地观察它们。镜映缺失的人很少观察自我,所以这种刻意的正念练习也是一种补救的练习方法。 第三种方法是多做情绪交流。比方说,你可以找一个可信任的朋友,向他表达这种需要,然后跟他结成“情绪伙伴”。在接下来的一段时间里,你们双方都可以尽可能多地反馈对方的情绪,并且尝试用语言表达出来。比方说,你可以讲:“我刚才看到你挑了一下眉毛,是不是觉得有什么困惑的地方,还是你觉得不满意,或者你觉得有点不屑呢?”就这样,相互尝试解读和反馈对方的情绪,并且相互确认。这就有点像一种成人版的镜映练习。这样刻意练习一段时间,也会大大提升你的情绪敏感度和自我觉察能力。

你来说说自己想法吧