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与你相伴成长

怎么让自己每天都开心点？一、关注自己，少管别人。二、

冯二玲

怎么让自己每天都开心点？一、关注自己，少管别人。二、专注今天，不惧明天。三、顺其自然，不急不缓。四、降低期待，多点梦想。五、不要在意别人的看法，你无法让所有的人都满意。六、多运动，多晒太阳，多做饭，多听音乐，多学习，多成长，多和不同的人，有趣的人，认知高的人相处，蝶变成长。

1温暖

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冯二玲

温暖了

相关回答

郭佳丽

暂时选择捷径或者不符合正道的行为暂时看着得到好处了，舒服了，爽了但是在以后的某一刻你必定会付出更大的代价来弥补走正道说真话，正直善良或许暂时来看对自己可能有影响不会获得最大利益但是在以后的某一天一定会有一个大结果等着你

高锦秋

其实当情绪上头时，我们要做的不是控制，相反我们要去“转化” 可通过（情绪ABC理论），觉察、认知情绪，看清情绪背后的“真相”。 A代表你遇到的人或者事 B代表你对这件事的看法 C代表你的感受和行为

柳迪

今天想和大家聊一下弗洛伊德的一个重要理论。关于本我、自我和超我。弗洛伊德的 “本我、自我、超我” 理论是其人格结构理论的核心，这一理论揭示了人类心理活动中不同层面的动力与冲突，对心理学、哲学、文学等领域产生了深远影响。以下从概念、特点、关系及现实意义等方面详细解析：一、核心概念与特点弗洛伊德将人格视为一个动态的能量系统，由三个相互作用的部分组成： 1. 本我（Id）：原始的本能驱动力本质：人格中最原始、与生俱来的部分，是心理能量的源泉，诞生于出生时。遵循原则：快乐原则（Pleasure Principle）—— 追求即时满足本能需求（如饥饿、口渴、性欲等），避免痛苦，不考虑现实规则、道德或他人感受。特点：无意识（无法被个体直接察觉），完全处于潜意识层面。像一个 “任性的婴儿”，只关注 “我要什么”，不关心 “如何实现” 或 “后果如何”。例子：婴儿饿了就哭，不分场合地索求食物，即为 “本我” 的直接体现。 2. 自我（Ego）：现实中的执行者本质：在个体成长过程中，为了适应现实世界而逐渐发展出的部分，大约在出生后 6 个月开始形成。遵循原则：现实原则（Reality Principle）—— 协调本我的冲动与现实环境的限制，通过合理的方式满足需求，避免痛苦或惩罚。特点：部分有意识，能感知现实、进行理性思考和决策。像一个 “管理者”，平衡本我的欲望与超我的道德约束，在现实中寻找可行的解决方案。例子：成年人感到饥饿时，不会像婴儿一样哭闹，而是选择点外卖（自我协调了本我需求与社会规范）。 3. 超我（Superego）：道德与理想的化身本质：在个体社会化过程中形成，主要源于父母、社会规范、道德伦理的内化，大约在 3-6 岁（俄狄浦斯期）逐渐发展。遵循原则：道德原则（Morality Principle）—— 追求完美、道德和理想，抑制本我的原始冲动，批判自我的行为，产生愧疚感或自豪感。特点：包含 “良心”（惩罚违反道德的行为）和 “理想自我”（个体渴望成为的完美形象）。像一个 “法官”，用道德标准评判自我的行为，推动个体遵守社会规则。例子：当一个人想撒谎时，超我会产生愧疚感，阻止其行为（体现道德约束）。简单说就是，即使无人监管，也会做出符合道德准则或者违背本能的行为。所以，能减肥成功的人，大部分就是有很强的超我，从而能压抑本我的

李素蓉

分享卡伦·霍妮（Karen Horney）的一段话：人生而具有自我实现的倾向。如果移出了阻碍，人会自然地发展为成熟的、充分实现自我的个体，就像一棵橡树籽成长为一株橡树。

赵莎莎

中国古代的一个词，叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动，就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事，苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好，写一首诗，叫“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”稽首天外天，毫光照大千，他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动，毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲，就派童子说，拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚，说拿去给他看看，让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面，给佛印看。佛印拿过这张纸一看，提起笔来在上面批说“放屁放屁”，然后让书童拿回去。书童回来给苏东坡一看，苏东坡就生气了，敢说我放屁，我这么好的诗，这么高的境界，怎么说我放屁呢？我跟他吵架去，跟他辩论，就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架，结果佛印不在家，佛印门上贴着说“八风吹不动，一屁过江东”，你不是说你八风吹不动，毁誉称讥什么的你都不怕吗？我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡，他是幽默的，苏东坡本身的能力是非常强，但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。

李春娣

如果你的衣柜中太多不穿的衣服却不清理，很可能是你积累了太多没有实现的梦想，或者内在有很多丢不掉的过去和忘不了的人。

你来说说自己想法吧