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问答已经去了别的星球
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刘石磊
心理治疗中确实有各种各样的技法,那么到底从当中应该选择哪一种呢? 河合隼雄先生首先强调,他反对那种会“一个接一个地试”的做法,就像是给病人接连不断地按顺序喂不同的药,看看哪个有效。 心理治疗师,可以以一个自己比较擅长的技法作为核心,同时一定程度地了解其他技法,必要时辅助性地使用这些技法。治疗者在选择技法的同时,也选择了学派,治疗者本人的人格也深深地参与进去了。不存在哪一个学派正确,需要关注的是:哪一个学派更适合自己。 河合隼雄先生分享了目前心理临床中最主要的四种流派,即行为疗法、弗洛伊德的精神分析疗法、罗杰斯的人本主义疗法,以及荣格心理分析疗法,主要是比较这四大咨询流派,在“治疗过程”和“关注患者的现实”这两个维度上是“外部”还是“内部”的不同。书中有横轴与纵轴的图示,理解上会比较直观些。 行为疗法,是治疗的过程,关注患者的现实,都是在“外部的”场合,所以行为疗法所对应的技法,如满贯疗法、放松训练、基于条件反射原理的奖惩行为等,都是把改变行为作为目标,根本不把人的内心当作考虑的对象。 罗杰斯人本主义疗法,治疗过程同样是关注外部行为,但治疗师焦点在于患者内心成长,这个学派的技法中心是对来访者情感的回应或内省。 弗洛伊德为代表的精神分析疗法,咨询师和人本主义一样聚焦在来访者内心深处,主要对象是自由联想、梦境等内部问题,但治疗过程则和行为主义一样,关注的是来访者的外部行为变化。我能想到的一个例子是,比如一个社交恐惧的来访者,是否在听到治疗者给的某个心理分析解释后,得到领悟后,释放了攻击性或减少对自我的攻击,从而行为也发生了改变,不再那么恐惧社交了。 荣格心理分析学派则是无论是治疗过程,还是患者的现实,都是关注在“内部的”。所以,这个学派所对应的技法,如沙盘游戏、积极想象、梦的分析等,都是更在无意识层面工作,包括个体无意识和集体无意识。荣格学派也常常会超越个体,从家族、社会、族群、人类、甚至生命、非生命的层面,去看待某个来访者所呈现出来的心理问题。万物都是联系在一起的。 总之,河合隼雄先生强调,很多研究都表明,相对于学派的差异,治疗经验长短引起的差异更大。

彭充
我们跟钱的关系是这个世界上最重要的关系的一种,这里面有很多的与反向形成有关的防御机制,比如说那些一辈子都在忙碌但是没有钱的人,而且口口声声说我不爱钱,这钱太脏,钱太多对我来说没什么用处,实际上是反向形成,他们内心里面有巨大的对金钱或者是物质的渴望,但是他们人格不足以让他们有效率的去工作,并且赚到足够满足自己的物质和精神需要的金钱,反对钱的最厉害的那些人,他们骨子里面可能是最爱钱的,反过来也是一样的,就是一个人如果把他的全部的情感和精力都投入到赚钱上面,有可能他们需要的不是钱,而是爱。 比如说青春期的孩子他们可能会处在一个假性独立的状态,如果我们给他什么建议的话他们会坚决拒绝,是因为他们整个人格还没有足够的独立,所以稍微的侵犯就可能让他们人格崩溃,所以他们就表现出过度独立的那种样子,但是实际上是反向形成。 有一句话叫做我的青春我做主,我的人生我做主。实际上越强调这样的人,他的内心里面对他人有更多的依赖,真正的独立的健康的人格是什么样子的呢,如果一定要描述一下大概是那种无可无不可的状态,那个意思就是你这样也可以那样也可以,都不足以攻击到我的独立性和我的边界。因为我的人格真正的足够的强大,但是这是非常理想化的一个状态,我不知道这个世界上有多少比例的人已经达到了这种状态,但是不管怎么样这是我们努力的方向。 越抨击某件事情,可能内心越渴望一些事情。我们越是反对的东西,有可能是我们越需要的。所以有的时候不能反对得太过分了,会露出狐狸尾巴。

李睿爻
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