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自我意识薄弱的人特征之一是他们【从小没有叛逆期】。人们通
唐建刚
自我意识薄弱的人特征之一是他们【从小没有叛逆期】。人们通常认为,【不叛逆=教得好】,但大多数情况下,其实是过度干预和缺乏自由,或不顾一切地试图迎合父母的价值观。有时,他们下意识地变得无法表达自己的意见,因为他们不觉得自己在一个【可以反抗的环境中】。 从小就不断被大人否定的人,就会习惯于【在脑子里和别人斗争】。如果他们说就怎么回应,如果他们这样做就怎样处理..如此在脑子里反复地模拟。生活似乎不是享受,而是每天持续不断的斗争。这变成了一种保护心灵的必要的【思考癖好】。
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王倩倩
很多事情,正是因为错过了,才忍不住去遐想、去美化,才显得异常美丽。想象出来的美好,都是片面的,它只是你在心中构建出来的一片理想化的乐土。人总是这样,对于拥有的,往往视而不见,不甚珍惜;而对于失去的、得不到的,却充满了无尽的思念与向往。 你心中那条最好的路,只是你臆想的结果。如果真的如你所愿,你会发现,现实往往与想象大相径庭。那些看似美好的事物,在柴米油盐的琐碎中,会变得索然无味;那些你曾经憧憬的场景,也会在日复一日的重复中失去光彩。 不要美化你没有选择的那条路,也不要让遗憾成为你心中的执念。或许,你拥有的并不完美,但却是真真切切属于你的,是最值得你去关注的。别让这份已有的幸福悄然流逝。珍惜当下,珍惜已经拥有的,你会发现,生活的美好其实一直都在你身边。
王丽华
选择喜欢的人,可以让婚姻更加浪漫和充满激情,但是如果双方在性格、生活习惯、价值观等方面存在较大差异,可能会导致婚姻出现矛盾和问题。 选择合适的人,可以让婚姻更加稳定和长久,但是如果双方没有足够的感情基础和互相吸引,可能会导致婚姻缺乏情感和激情。 但是也有第三种可能,结婚对象应该是既自己喜欢又合适的。 因为婚姻是一种长期的关系,如果只是单纯地追求自己的喜好,可能会忽略一些重要的因素,比如性格、价值观、生活习惯等方面的匹配度。 而如果只是追求合适性,可能会忽略自己的感受和情感需求,导致婚姻缺乏情感基础。因此,结婚对象应该是既自己喜欢又合适的,这样才能建立稳定、幸福的婚姻关系。 因此,结婚的选择应该综合考虑双方的喜好和合适程度,找到一个平衡点,同时也需要充分沟通和了解对方,以便在婚姻中相互支持和理解。
冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。 正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。 中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。 有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。 《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。
傅益红
冬日的黎明,带来新的憧憬。 愿在自己的步调里慢慢生长, 无需追赶,也能邂逅暖阳。
许佳美
心海有潮汐,起伏皆常景。 新的一年,愿你安然穿过每一道波澜。
李萍
婚姻里有一种潜在的竞争,就是希望改变自己所爱的人。这种潜在的竞争会让生活变得生动、好玩。 如果真有一天谁被对方改造成功,婚姻也就没有趣味啦!
你来说说自己想法吧