你是否遇到过类似情景：明明在一对一的交流中十分舒服自

张凤琴

你是否遇到过类似情景：明明在一对一的交流中十分舒服自在，但在4个人或4个人以上的交流里，会瞬间变得不知所措；好像一下子变成了“哑巴”，只能假装很忙地一遍又一遍刷手机，同时心里还在担心别人会不会觉得自己难相处…… 有学者研究发现：一对一交流的时候，我们的大脑还游刃有余，但谈话的人一多，进入大脑的信息量就会随之增加；于是，我们的大脑就会感到措手不及，导致我们说不出来和反应不过来的情况时有发生。所以，解铃还须系铃人，大脑造成的问题，还是要通过利用大脑的特点来加以解决。以下小方法请大家一试： 1.坐在说话最多的人的左前方。 2.尴尬的时候，稍稍离席一会儿。 3.提前做好开口说话的准备。 4.把话题传给没怎么说话的人。 5.不执着于对视，说话时让别人看到自己的脸就好。 6.始终与对方保持合适的距离。说了这么多，大家应该多多少少也了解了一些应对多人聊天的方法吧。不过在这里，想要和以上内容“唱个反调”—— 倘若多人聊天真的非常非常令自己不开心、难过、尴尬，或许我们也不必非要勉强自己去应对，我们是可以选择拒绝的。而上面我说的人际沟通意义，就是在那些推脱不掉的、突如其来的、不得不应对的多人聚会场合里，给大家一些小tips和小小的慰藉~ 接纳有些内心、社恐、不爱聊天的自己；也勇敢迎接社交有可能为自己带来的情谊、快乐、小确幸。 “生命每种状态，都可翩翩起舞。”

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人际关系

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孙三丽

很多人对恐惧深信不疑。一旦经济发生动荡，大多数人立刻就会陷入负面想法，不断谈论、担忧，沉浸其中。请记住，你所专注和接受的观念，会成为你生活中的现实。当你听到经济的负面趋势时，请立刻说这句肯定语：“对于某些人来说也许是真的，但对我来说并非如此。无论我身处何地，无论发生什么，我都会顺利且成功。” 你脑中的想法和所说的话，会创造出你未来的经历。

胡静

我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。 ——余秋雨《文化苦旅》

王倩倩

这世上最大的一种不公，就是要求讲理的人当圣人，被冤枉了，被欺负了，不能闹，不能骂，不能恶。因为你讲理，所以不能反抗，反抗了就是不够大度，不够理智。为什么很多讲理的人最后不讲理了？真的是被逼疯的。不讲理的人，因为他不讲理，太无赖，压制不住他，于是他的恶被无视，被纵容。他会越来越嚣张，因为他没有承担后果，没有受处罚，所以更恶，更不讲理。有些人的恶，就是被纵容出来的，因为有些人不讲公平，只想息事宁人。以善对善，以恶对恶。遇到讲理的人，讲理，遇到不讲理的人，该骂就骂，该发疯就发疯，该恶就恶。当别人给不了公平，自己就要去争取公平。这个世界上，总要有一些人站起来，去对抗那些腐烂的世俗和不公，让恶者收敛，还善者公道。

李大伟

-李大伟意映卿卿如晤，吾作此书时，泪珠沉于杯盏，口不能言，笔不能动，凄然不知作何语。汝病魔再三浮现，吾恨不能替汝以身尝痛，痛不得以吾命偿之。三年又半载，昨日欢笑，如在眼前，口中未来，似在明朝。天不遂人愿，即使吾伴于汝身前，亦是帘后之人，窗前之雨，见不得人面，润不得花枯。吾常言此生且随汝去，汝怒而不言，余后，谓吾尚有慈母，安能作不孝之事。吾心凄然，汝命有几年？黄泉路远，汝那时孤单之，即使哭声闻于九天，吾又能奈何？吾又能奈何！吾之所爱，实汝予之。未遇汝之前，吾每日戏谱遮面，不知吾戏于梦，亦或梦戏于吾，整日沉心衣食，不知文武，不闻志向，度日如嬉戏。遇汝之后，吾或有窘困，仰汝接济之，或有颓然，赖汝开导之，若吾无汝，不知今日吾又是何人，何人又能识吾。吾非仙神，终将留汝不住，已然泪涸心竭。然心有期待，宇宙深邃，或有平行之空间，生生不息，今生遗憾，他处许是美满，吾写此句，泪下如注，诚不知所以然。人生三世，一世草木，一世畜牲，一世为人，三世轮回，往复不休。若汝来世为草木，吾愿与汝同根而生，从此百年相依，生死不别。吾读《与妻书》，书中有云：“愿天下有情人都成眷属”。吾初不知林觉民之意，今日方知，已所美愿，如不能成，当祈于众人，万千美好，当掩一凄然。书末，祈之吾愿，福之汝身：借我红线八百丈，尽缠两情悦人间。