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与你相伴成长

1.孩‮没子‬有问题，如‮孩果‬子有问题一定‮父是‬母

魏孝琴

1.孩‮没子‬有问题，如‮孩果‬子有问题一定‮父是‬母的问题! 2.父母1%的改变，一定‮带会‬来孩子99%的改变! 3.家‮中庭‬只要有一个‮愿人‬意改变，整‮家个‬庭都会‮生发‬改变，甚至‮个整‬家族都‮改会‬变! 在‮人别‬身上‮问找‬题，一想就疯。在‮己自‬身上找问题，一想就通。

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王慧娜

《道德经·第五十八章》中讲:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”祸福相倚，得失相伴。人这一生就是一边得到，一边失去的过程。得之我幸，失之我命，不必太过在意，上天自会给你最好的安排。有位生性达观的商人，一日外出运货，途中丢失了一匹马。回到家中，妻子痛骂:“最能干的马被你丢了，看你以后如何运送货物。”然而，商人不仅没有动怒，反而劝慰妻子:“丢了马，虽然有所损失，但谁又知道，为此会不会带来好的结果呢?” 果然，没过几个月，商人丢失的那匹马居然自己回来了，并且还带了一匹骏马。妻子欣喜若狂，可商人却高兴不起来，忧心忡忡的和妻子说道:“这匹马不知道会不会给我带来灾祸呢?”话音刚落，商人的儿子就从这匹马上摔了下来，身受重伤，只能卧床调养。妻子知道后，怒火中烧，可商人却说道:“谁又知道这不会带来好运呢?”后来，国家应征士兵，攻打敌国，幸运的是，商人的儿子因有伤在身，免于入伍。世间万物，没有绝对，有好有坏，有得有失，才是人生常态。

陶莎

当美好的事物来临时，确认那就是给我们的当爱人在身边时，确认我们是值得爱得对，没错，无需再确认一切美好我们都值得拥有

谭丽梅

当一个人想要想要寻求改变的时候，很多时刻会面临着很多阻碍。不敢，害怕，没有支持。所以能做咨询的人，能愿意自我负责和自我成长的人，真的都是很勇敢的人。

郭朋雅

总是逼迫自己改变的人很容易待在原地一动不动。当你总是逼迫自己的时候，就意味着你的头脑在逼迫你的身体，你的头脑在逼迫你的情绪情感。之所以一个人总是这样去逼迫自己，通常是因为在你的童年，你的父母总是在逼迫你，他们总想把他们的自我意识加在你的身上，把他们的意志加在你的身上，而且这还意味着，他们成功的做到了这一点。你已经遗忘了你的内在小孩，你的内在小孩儿就躲在阴暗之中，躲在潜意识之中，躲在黑暗之中，看起来你的头脑也深深的认同了那个特别喜欢逼迫你的父母。也就是说你的头脑，你的自我被内在的父母给占据了，那么会发生什么事情呢？内在小孩儿要和你的内在父母对抗，你的身体要和你的头脑对抗，因为你不能够让他获得成功。这也是为什么逼自己改变没有成效，保持原状却还很累的原因。

郝荣

从前，有一对夫妻，总是为将来发愁，越想越感到烦恼，因此他们常常整夜在床上辗转反侧，翻来覆去睡不着觉，每天都忧心忡忡。　　一天，他们又为无法挣更多的钱担忧。丈夫对妻子说：“如果我现在有了钱，我就会去买几头母牛。” 　　“然后，我们就可以有好多牛奶。”妻子接过话头说，“我可以用牛奶做黄油，做奶酪，还可以送一些牛奶给我姐姐。” 　　“送给你姐姐？”丈夫不高兴地说，“你怎么可以把我们家的东西送人！” 　　 “我不过是把多余的牛奶送给她。”妻子解释说。　　 “多余的牛奶可以拿到市场上去卖呀，”丈夫说，“我不允许你再有这种送人牛奶的念头！为了防止你背着我给你姐姐送牛奶，我要把家里的坛坛罐罐全都砸了！”他说着就动手砸了起来。　　这时，他们的一位邻居来访，看见这种情况，就好奇地询问缘由。得知情况后，这位邻居就操起一把扫帚，跑出屋外，对着空气胡乱地挥舞起来。　　“你这是干什么呀？”这对夫妻不解地问道。　　“我要把你们家的奶牛赶走！”邻居说道，“它们吃了我们家的黄瓜。” 　　“吃了你们家的黄瓜？”这对夫妻十分气愤，“可是，你们家连长黄瓜的地都没有！” 　　“我会有一块地的，”邻居说，“有了地之后，我也会种黄瓜的。”他说着又继续挥舞起手中的扫帚。　　这时候，这对夫妻才明白了邻居的用意，不由得满脸通红。　　有研究者说，我们所忧虑的将来的事情百分之九十都不会发生，所以我们应该立足于现在，多做些有益的实际工作；对不会发生的事情瞎操心，既愚蠢又很悲哀。

赵莎莎

第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

你来说说自己想法吧