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大多数的修行从“我执”开始,遇到的人都是自己的镜像。
徐晶
大多数的修行从“我执”开始,遇到的人都是自己的镜像。 破“我执”,不是消灭“我”,而是让ta来去自如,就像情绪的流动,重要的不是控制,不是释放,而是不挂碍。 “破执”之后就不再是“镜中花水中月”的境界,而是以己为镜为水,看到对方的当下。
1温暖
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尤四海
温暖了
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孙三丽
一个老板事必躬亲时,他内在的逻辑其实是“我行,你不行”,他只信任自己,而不能信任别人。长此以往,他的公司最后可能会发展到这样一个境地——只有老板行,其他人都不行。 更好地与下属相处之道是“我行,你也行”。老板不仅自信,而且信任下属,能给下属一个独立的权力空间,令他们可以自由发挥,只要他们不犯严重错误,就不干涉他们。这样发展下去,他的公司最后就会发展到一个理想境地——老板很棒,员工也一样是精兵强将。
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《借船过河》测试过无数人,有的说很准,有的根本不相信答案。但这个测试据说可以让你了解自己潜意识里最想要的是什么,相当经典。 下面让我们先看一下这个《借船过河》的故事吧! 一男人M 要与未婚妻 F 相会结婚,但两人一河相隔,M 必须借船过河才能见到 F,于是他开始四处找船。 这时见一个女子 L 刚好有船,M 跟 L 借,L 遇到 M 后爱上了他,就问:我爱上你了,你爱我吗?M 比较诚实,说:对不起,我有未婚妻,我不能爱你。这么一来,L 死活是不把船借给 M ,她的理由是:我爱你,你不爱我,这不公平,我不会借你的! M 很沮丧,继续找船,刚好见一位叫 S 的女子,就向她借船,S 说:我借给你没问题,但有个条件,我很喜欢你,你是不是喜欢我无所谓,但你必须留下陪我一晚, 不然我就不借你。M很为难, L 不借他船,S 如果再不借他的话就过不去河与 F 相见了,据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻,他不得不同意 S 的要求。次日S 遵守承诺把船借给了M。 见到未婚妻 F 后,M 一直心里有事,考虑了很久,终于决定把向L和S借船的事跟 F 说了。可惜,F 听了非常伤心,一气之下与M 分手了,她觉得 M 不够忠诚,不能原谅。于是F 失恋了,很受打击。 这时 M 的生活里出现了位女子 E,两人也开始恋爱了,但之前的故事一直让他耿耿于坏,E 问 M 是不是有什么话要跟她说,于是,M 一五一十地把他和 L、S、F 之间的故事讲了一遍。E 听了后,说,我不会介意的,这些跟我没关系。 通过这个故事:请你把这几个人排个次序,标准是你认为谁最好,谁第二,谁第三,第四,第五。期间M 男也算在内。建议你不要想太复杂,也不需要考虑大众看法,你认为谁做得好就是好。 看到下面的答案也许你会觉得很失望,甚至不太可信,但这里既包含了你的价值观,也包括了你对人生的预示。因为通过你的选择,潜意识就会告诉你最想要的是什么,并下意识地再追求什么。 M——金钱(Money) L——爱情(Love) S——性(Sex) F——家庭(Family) E——事业(Enterprise)
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没有一个人是住在客观的世界里,我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。-阿德勒-
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春天是适合破土而出的季节。 女性的成长,不是被外界定义的盛开,而是向内扎根的笃定。 从“我需要被认可”到“我值得被爱”,我们都在长成为自己最喜欢的模样。
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在这个信息爆炸的时代,短视频切割着注意力,算法推送重塑着思维,我们比任何时候都更需要找回那份“单纯”的心灵。苏轼夜游承天寺时写下“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,其境界恰在于摆脱功利的束缚。如今,故宫文物修复师们日复一日擦拭千年前的青瓷,用专注对抗浮躁;科学家南仁东倾尽22年建成“天眼”,以执着叩问苍穹。他们教会我们:当人不再被杂念所困,以清明之心观照万物,方能发现寻常处的奇景。 就像诗句所言:“当人单纯、觉醒,不疑专注地穿行于人间,世界何其隽美又妩媚。”
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如果一个人活得自在,想干什么就干什么,怎么会有空抑郁呢? 想干什么就干什么,意思是这个人被允许遵循自己的意愿去生活,并愿为之承担自由的代价。 这是一种对自己负责的生活态度。 做到这一点至少有个前提:真实。 真实是我们要有直面自己的勇气,也要有足够的自我觉察:能够“识别自己针对自己的阴谋,看清自己对自己设置的陷阱。”在这些个基础之上再做“创造性调整”。 看似一个个的“再决定”,实际上我们获得了一个个自我确认,从而让“自我”逐渐的丰满,这就是一种英勇的存在主义实践,而持续的实践,即是生命质感的来源。
你来说说自己想法吧