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东汉 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上为之,下效之
郝健
东汉 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”父母潜移默化是最有效的教育。大象无形,大音希声。最好的教育不是舌灿莲花,而是父母营造的良性环境以及父母的示范作用。心理学有个现象,你想让对方成为什么样子,你自己就往那个方面努力,慢慢对方就被吸引过来了。读书敬业,谦恭谨慎,严格自律,追求卓越,这些美好品质,是我们希望孩子努力的方向。那就自己先做出来,把背影留给孩子吧。相信孩子的眼睛比耳朵好使,眼睛可以激发内驱力,耳朵只能产生离心力。
1温暖
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和硕宝亲
温暖了
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程璐璐
田大朋
别把亲戚看得太重,亲戚关系,其实都很庸俗,爷强则姑亲,父强则叔亲,母强则舅亲,子强则侄亲,自强则全亲,不强则无亲。 ——刘震云
赵莎莎
如果你陷入了毫无价值感,感觉自己有缺陷,甚至自卑到无法自拔,或者是迷失在自我厌恶和恶性的自我批判中,那么你可能正处于一次情绪闪回和创伤体验中,这种体验会把你拉入到羞耻和无价值感中,甚至让你陷入自毁式的一个状态,痛苦时你甚至通过收集证据来证明自己是有缺陷的,有精神问题的。 其实这些状态并不是你的真实感受,是某个时间段你的养育者或者是你的父母投射给你的,但无形中变成了你自己内化的一种感受,只是你习惯了这种感受,忘记了把自己真实的感受呈现出来。 不过对于幸存者来说,权威人物是最大的诱因,因为幸存者中大多数人肯定都被父母打骂,辱骂,遗弃,恐吓,惩罚,很多时候养育者经常对孩子做出一种恐吓,就是你不按照我做的来,你就是一个糟糕的人,你就要大难临头,你就要完蛋了。而父母的这种状态和模式会让孩子陷入恐惧和羞耻的闪回中,久而久之,孩子会非常害怕权威人物。
李有军
1. 人的本性是趋利避害 人是高级动物,但本质上也是动物。弗洛伊德认为,人的本能包括生存本能和死亡本能,而本能则是驱使欲望和冲动的最原始的动力。因此,在资源充足的情况下,人们或许会互相谦让,为他人考虑。但是一旦资源有限,僧多粥少时,很多人就会变得为达目的不择手段。 2. 人都有从众心理 (随波逐流) 心理学家马斯洛提出,人类最基本的需求包括爱与归属感的需求。也就是说,人类都渴望在世界上和他人建立情感联系,并归属于某个群体。这是每个人内心都存在的心理需求。因此,当一个人不合群的时候,就会感受到明显的社会压力。在这种情况下,绝大多数人都无法坚持自己的想法,而选择随波逐流。在这个世界上,很多人终其一生都在追求独特。殊不知,追求独特也是一个群体。喜欢追求独特的人,往往也会和拥有同样追求的人打交道。 3. 自律并不能给你自由 自律本质上就是在要求人类克制自己的欲望,而克制欲望本身也是一种欲望。不恰当或不合时宜的自律,有时会使人越自律越焦虑。而正确的方法应是顺其自然,要知道欲速则不达,适当地保留欲望,才可以让人活得更加轻松。 4. 人人都喜欢听好话 从心理学的角度分析,尊重需求是人类最基本的需求之一。我们每个人都希望能够在社会上被人尊重,也渴望身边人的认可。而当有人提出真实但却不中听的建议时,人们往往不会采纳,甚至还会恼羞成怒 5. 人无法感同身受 无论一个人的同理心有多强,也无法真正对另一个人的经历感同身受。心理学领域中有一个概念叫“投射效应”,指的是人们喜欢把自己内心的观点、个性和感情投射到他人身上。因此,一个人究竟能够理解另外一个人到什么程度,不仅取决于这个人有多少同理心,还取决于这个人的见识、眼界和对这个人的感情。所以在经历痛苦时,当我们向他人倾诉自己的情绪,并渴望对方能够反馈给自己理想中的回应时,却往往会以失望收场,因此,永远不要对他人的同理心抱有太大希望。 6. 人与人之间只有利益关系 司马迁在《史记》中说道:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在这个世界上,人与人之间的关系本质上就是利益关系。 婚姻关系的本质也是如此,在法律层面上,婚姻意味着义务、权利、责任和财产,无一不是利益关系。就算是真心相爱的人,也很难不对对方有所求。有的图感情,有的图陪伴,总之,都是有所图的。
刘淑珍
幸福人生的五个指标P-E-R-M-A.
P-积极情绪.E-投入.R-人际关系M-意义.A-成就.
积极情绪-是我们的积极感受.生活开心,主观满意.
投入-人完全沉浸在一项吸引人的活动中.
意义-成就-人生的重要意义在于追求各种成就.
幸福目标-一个人全情投入一项让自己开心又能赚钱的工作,在工作中能取得成就,且与同事的人际关系良好,这就是幸福.也就是基础版的蓬勃人生.
王欣梅
唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。 ———<佛陀传>
你来说说自己想法吧